中国人的时代与中国文化之《道德经》The Times of the Chinese People and “The Da
中国人的时代与中国文化之《道德经》
The Times of the Chinese People and “The Dao De Jing of Chinese Culture
- 陈峰
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《道德经》养生原则论纲
道家贵生，《道德经》是一部论述“长生久视之道”的书。《道德经》提出的养生原则是；体道含德，养性统领养生；清静无为，精心怡养性情；知止自足，生活效法自然；守一处柔，
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道教法物的文化内涵
所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期礼乐祭天敬祖活动，早在南北朝刘宋时陆
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天罡三十六法和地煞七十二术
天罡三十六法
乾旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 迥天返日
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成钢 五行大道
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元
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《禁经》持禁斋戒法第一
《神仙经》曰：凡欲学禁，先持知五戒、十善、八忌、四归。皆能修治此者，万神扶助，禁法乃行。
五戒者：一曰不杀，二曰不盗，三曰不淫，四曰不妄语，五曰不饮酒、嫉妒。
十善者：一济扶苦难；二行道见死人及鸟兽死
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《抱朴子·内篇》卷 八 · 释 滞
卷 八 · 释 滞
或问曰：“人道多端，求仙至难，非有废也，则事不兼济。艺文之业，忧乐之务，君臣之道，胡可替乎？”抱朴子答曰：“要道不烦，
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《太平经》 ●丙部之八（卷四十二）
●丙部之八（卷四十二）
◎九天消先王灾法第五十六
“凡天理九人而阴阳得，何乎哉？”“夫人者，乃理万物之长也。其无形委气之神人，职在理元气；
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如何看姓名的吉凶
常有网友咨询姓名吉凶，介绍简单自助分析法，姓名排好盘后，抛开天格不看，首先看人格，地格，总格，最后附带看下外格，【两个名字的人就可以不看外格了】，对照下表看每个数格的吉凶，这
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与道友谈“道教归隐”的本质
这篇阐述“道教归隐”本质的文章，是整理与道友的几次通话。愚不才，从小因受神仙故事的影响，所以脑袋进了水，入道以来写了些访道游记以及归隐诗篇等破文章，引得一些入道不久的道友遐想联
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武当玄武派
玄武派是武当山最为古老的一个派系，以《真武经》为主要经典，奉真武为“玄天上帝”。主张三教合 一，尊真武为“三教祖师”，重修内丹，信行多术，尊真武为&ld
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