杜光庭的名望和实绩
摘要：本文探讨杜光庭的名望和实绩。杜光庭，唐末五代时处州缙云人。时人称他“宝玉大圭”，是前无古人的评价。他被封为“道门领袖”，在道教人物中是唯一的，时人
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诵经内密
云光先生云：夫经者，太上所说，人之所秉持，或修之于身，或修之于国，此乃奉经之旨也。
经 曰：经者径也、路也，纲纪之言也。典者，法则也，法式也，大册也。经典者，乃诸真之密语，太上之真传。凡太
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道教高功法师--科仪中的存想
存想，又叫存思、存神，即默想诸神形象，是斋醮科仪中高功通神的重要法术。存想原是汉代流行的一种历藏内视的养生术，用于自身修炼。道教也采用存想，作为修炼的法术，并成为道教法术的大宗。本文侧重探讨道教斋醮科
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存思三气法——《度人经》的养生方法
存思三气法是魏晋至宋元流传的气功养生和道教修练方法。出自古代道教著名经典《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》（简称《度人经》）。其原文如下：
道言。行道之日皆当香汤沐浴。斋戒入室。东向叩齿三十二通
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《度人经》与宋元道教
两宋时期,道教的斋醮科仪发生了较大的变化。从历时性的角度来看,斋醮科仪在北宋的变化主要是醮祭代替斋法成为科仪活动的主流,①而南宋则鲜明地体现在各种新道法对传统道教斋醮科仪的影响。从共时性的角度来考察,
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青城健身延寿功浅说
刘绥滨（都江堰市青城武术文化研究会）
论文摘要：道教是热爱生命、追求长生的宗教，早在《尚书。洪范》中就把寿列为五福之首，故道教及青城武术中历代练就高功健身长寿者很多。青城武术是中国武术著名
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以《道德经》的自然思想来养生
张高澄（浙江天台山桐柏宫住持）
在快节奏、人们精神高度紧张的当今社会，如何达到身心和谐，并健康快乐地生存下去已成为人们急切关注的一个时代课题。于是，养生便越来越被人们所重视。我认为养生不是
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全真教嵛山派打坐姿势与方法详解
嵛山派最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：
１、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称天王坐（男士用）。先将右
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访道记
按语：《访道记》原名《访道家常话》，是我2010年八月初甘陕访道归来所写，贴出八篇后招来某些博友的谩骂，因此删除。偶然翻看，觉得内容并不坏。重新贴出，涉及某些人的名字已删除，其他内容不变。当时有博友为
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明师难得与隐师易遇
修道的人都知道明师难得。明师贵在一个“明”字，不仅明理，更是一个光明之人，他的身心性命的光明能照亮别人，感染别人。一位道友说读了我文章中所写“因为不了解而拜师，
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