《西游记》百回详注 第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
悟元子曰：上回结出剪绝尘情，性稳心清，可以打通修道之
路矣。然或人于尘情小处，能以剪绝；而于尘情大处，不能剪绝。终是性不稳心不清，而修
道之路，仍未打通，前途有阻。故此回合下三回，示人以大作大用，使学
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《西游记》百回详注 第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
悟元子曰：上回结出空言无补，非三教一家之理，而
真履实践，乃性命双修之功矣。然炼已待时，仙真之要诀；存心养性，圣贤之首务。若不先
除去心中之瘴碍，则随缘逐境，性乱心迷，欲向其前反成落后矣。
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与"花"相关的周公解梦
·梦见菊花开 —— 金钱方面将
很桔据，—这时干脆向母亲提出增加零用钱的要求吧!
·
梦见折断樱花树枝 —— 健
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《西游记》百回详注 第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
悟元子曰：上回结出除去一切虚妄之假，而后可
以入大道之真矣。然不知者，或疑一空其心，即可成道，殊不晓空心，即是执心，执心者顽
空，顽空非最上一乘之道，乃中下二乘之法。故仙翁
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与"蚂蚁"相关的周公解梦
·梦见蚂蚁在游行 —— 作梦
人将要去国外旅行，并居在异国他乡。他的旅行不仅顺利，而且还会平安舒适。
·商人梦见蚂蚁游行 —&mdash
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《梅花易数》——体用论
心易寓物之用，以体为主。然人知一体一用之常，不知一体
百用之变并体之变。全卦为内，内亦不只一用，而互变皆用也。三要、十应之卦，外卦也。
外亦不一，无非用也。学寓物者，得体用以为至术，十应则罕有之。后则
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《西游记》百回详注 第六十四回 荆束岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
悟元子曰；上回结出修真之道，必须脚踏实地，而不得着空
执相矣。然或人疑为无修无证，而遂隐居深藏，清高自贵，立言著书，独调狂歌。殊不知隐
居则仍着空，著作则已着相，总非非色非空之大道。故此回直示人以隐居
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《西游记》百回详注 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
悟元子曰：上回言扫邪归正，方是修身之道，乃一切迷徒，
反信邪背正，作孽百端。故此回写出邪正结果，提醒学人耳。
篇首“祭赛
国王与大小公卿，见大圣八戒腾云提妖而去，一个个朝天礼拜，又拜谢三藏
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与"兔子"相关的周公解梦
·梦见兔子 —— 能找到熟人
。
·梦见兔子被捕获 —— 是吉兆。
·梦见自己落荒而走 —&mda
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《西游记》百回详注 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
悟元子曰：上回结出《坎》、《离》既济，水火均平，真元
合而大道成，是言命理上事，然知修命而不知修性，则大道而犹未能成。故此回言修性之道
，使人知性命双修也。
冠首《临江仙》一词，分明可见。江为水，性犹
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