道家养生之胎息
胎息是道家修持的高级
境界，历来受到炼丹家的重视。但是，对胎息的内涵，一直存在不同的理解。为此，对胎息
作一番系统的考察和研究便很有必要。
一、胎息释名
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食素 少食 辟谷
当您有缘走进道
教全真派丛林宫观与道众一道用餐时，一定看不到一点荤菜，他们长年如此。这便是道教全
真派道教徒的主要饮食习俗——食素。
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与"脸"相关的周公解梦
·梦见漂亮的脸 —— 定会幸
福快乐。
·梦见丑陋的脸 —— 不幸要临头。
·梦见自己的脸肿了，或者比原来红了
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《梅花易数》——出行占第十二
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用可行，所至多得
意；用克体，出则有祸，体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行
顺利。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾震多主动，坤艮多主
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《西游记》百回详注 第十一回游地府太宗还魂进瓜果刘全续配
悟元子曰：上回已言世事之假，是叫人在生前打点，早修阳
世之正果。此回写地狱之苦，是叫人知死后报应，先作根本之善因。
冠首一诗，
慨叹世事皆假，无常迅速，惜命者须早回头。若不回头，临期万般皆空，当的甚事
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《西游记》百回详注 第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
悟元子曰：上回已言生身之由，叫人返本还元以修真矣。然
世事如棋，富贵尽假，若不先自勘破，而仙道难期。故此回极写人生之假，使人从假处悟真
耳。
“泾河岸边两个贤人，俱是不登科的进士，能识字的
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道家养生之大雁功
（一）基本要求起式时身体直立，两脚平行分开与肩同宽
。头微上顶，双肩放松，两臂自然下垂于体侧。掌心内向，五指自然分开，微屈。口微闭，
舌轻抵上腭，眼平视前方。全身自然放松，宁心静立片刻。排除杂念，气往
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《梅花易数》——求财占第十
占求财，以体为主，以用为财。体克用有财，用克体无
财。体生用，则有损耗之忧；用生体，则有进益之喜。体用比和，财利快意。欲知得财之日
，生体之卦气定之；欲知破财之日，克体之卦气定之。
又
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《梅花易数》——求名占第九
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟；
用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧；用生体，名易成，或因名有得。体用
比和，功名称意。
欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变
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《西游记》百回详注 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
悟元子曰：上回言先天之气，顺而止之，自《剥》归《复》
，可以金丹凝结矣。此回专言真火锻炼，金丹成熟之后，自有为而入无为，以成无上至真之
妙道也。
大圣被天兵押去斩妖台，神火不能烧，雷楔不能打，何哉？盖
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