道教文化
宫观流派
道教图片
道教音乐
道医养生
道教书画
宗教政策
道教人物
道教仪范
道教组织
天地中道
天地中道

《梅花易数》——观物玄妙歌诀

观物戏验者,虽云无益于世,学者以此验数,而知圣人作《 易》之灵耳。物之于世,必有数焉。故天圆地方,物之形也;天玄地黄,物之色也;天动地 静,物之性也;天上地下,物之位也;乾刚坤柔,物之体也。 故乾之为 ...

《梅花易数》——占卜坐端之诀

坐端者,以我之所坐为中,八位列于八方,占卦决断之。须 虚心待应,坐而端之,察其八卦八方应兆,以为占卜事端之应。随其方卦有生克之应者,以 定所占之家吉凶也。 如乾上有土生之,或乾宫有诸吉兆,则尊长老人分 ...

《梅花易数》——体用衰旺之诀

凡体卦宜乘旺,克体之卦宜衰。盖体卦之气,如春木、夏火 、秋金、冬水、四季之月土,此得令之卦,乘旺之气,虽有他卦克之,亦无大害。用互变卦 乘旺皆吉,但不要克体之卦气旺,而体卦象衰,是不吉之占。占者有此, ...

《西游记》百回详注 第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如

悟元子曰:上回言心意归真,若不能伏后天气质之性,终为 顺行造化所拘矣。故此回指出诸多旁门,不能变化气质之害,叫学者弃假悟其,期必归于真 空妙有之地,为极功也。 篇首“三个魔头,与大圣三人争 ...

《西游记》百回详注 第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能

悟元子曰:上回言采战炉火,俱无关于圣道,急须猛醒回头 矣。然旁门三千六百,外道七十二家,绝不关于圣道者易知,有似道而实非道者难认。故此 回至七十七回,使学者早求明师口诀,识破一切旁门外道,去假修真,以 ...

与"乌鸦"相关的周公解梦

·已婚男子梦见乌鸦 —— 灾 祸会临头。 ·已婚女人梦见乌鸦 —— 孩子会患病 。 ·未婚男子梦见乌鸦 &md ...

《西游记》百回详注 第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃

悟元子曰:上回虚心而识心,已是尽心而知性矣。然性之尽 者,即命之至,顿悟之后,不妨渐修之功,方能自有为而入无为,归于形神俱妙之地。故此 回言金丹下手之功,使学者钻研火候之奥妙耳。 《悟真篇》曰:&ld ...

《梅花易数》——内外论

凡占卜,体用为内,诸用卦为外卦,此占卜之例也。诸应卦 与三要之应,与十应之应,必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断,谓体用自体用,三 要、十应自三要、十应,如此则鲜见其有验者。 然十应罕有知者。如前 ...

道家养生之抗衰功

1、男子功 兜肾囊:一只手扶小腹,另一只手将肾囊 向上兜,可速做六十至九十次,然后换手,也做六十至九十次。 抓拿睾丸:一只 手扶小腹,另一只手抓拿睾丸,一抓一放,可连续做六十至九十次,然后换手,也做六 ...

《西游记》百回详注 第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔

悟元子曰:上回言声音虚学,作妖西天、大有伤于如来正教 ;此回言声音虚学,流祸东土,最有害于世道人心。使学者弃邪归正,急求三教一家之理, 保性命而课实功也。 先哲云:“天地无二道,圣人无两心 ...