命理学 五行喜忌
五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土
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《参同契》经文直指下篇
《参同契》经文直指下篇下篇配以伏食
惟昔圣贤，怀玄抱真，伏炼九鼎，化迹隐沦，含精养神，通德三光，津液腠理，筋骨致坚，众邪辟除，正气长存，积累长久，变形而仙。忧悯后生，好道之伦，随傍风采，指画古文，
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《参同契》经文直指上篇
《参同契》经文直指上篇上篇叙以御政
乾坤刚柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以造化，精气乃舒。坎离冠首，光映垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦周，张布为舆。龙
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《净玄经》
道德章 第一
内修于道，外行于德。 修道志虚，行德务和。
虚则能容，容则能和，和则无争，无争以处，
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《天隐子养生书》
《天隐子养生书》养生专著。又名《天隐子》。唐·司马承桢著。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了
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《丹阳真人语录》
1 大定癸卯三月间，始拜师于牟平范明叔庵之南，师曰：汝从何而来，仆对曰：来自东武，仰师之德，不以货财为富，恬然自得，坐进斯道，乃闻其风而悦之，愿侍巾屦，伏听一言，师乃欣然曰：
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《养生十三则阐微》
神人泥丸李翁口授
无名氏述
闵小艮重纂
一曰：两手握固，闭目冥心。
【 人身一心耳！而其名有三：心之本位曰人心，其神脑注曰天心，其神腹注曰地心。其用有三：天心生精，地心生气，人心生血。欲收人心，必须
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青岛市道教协会章程
（2002年11月25日青岛市道教协会第三届代表会议通过）
第一条 本会定名为青岛市道教协会。
第二条 本会是青岛市道教徒和信教群众的爱国宗教团体和教务领导机构。
第三条 本会宗旨：在中国共产党和人民
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《吕祖论全真·重阳祖论道》
所谓全真者，纯真不假之意也。人谁无真心，一转便非了；人谁无真意，一杂便亡了；人谁无真情，一偏便差了。初心为真，变幻即为假心；始意为真，计较即为假意；至情为真，乖戾即为假情。所
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山东省道教协会章程
山东省道教协会，是山东省道教核心机构组织。协会会长刘怀远，副会长为霍怀虚、范恩君、李宗贤、尹利举、张诚达。
山东省道教协会秘书长.范恩君
山东省道教协会 邮 编
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