在这里，苦行僧般的修持没有了，烦琐的理论思辨也没有了，只有高台对月、幽室听琴的闲适，只有头枕清风、悬钓碧溪的自在，这就是人生的随任与了达。在《重阳真人金关玉锁诀》中，王重阳还从理论上认定了了达作为修道的最高境界，其中写道：“道者，了达性命也”，“初地达法心为小乘，觉悟者为中乘，了达者上乘。”?? 觉悟因为还停留于心间，尚未从心里走出，所以它的境界比了达低。了达已经把心灵的觉悟融入进了平实的生活中，是无声无息、不露形迹的真自在、真解脱。

注：

①《重阳真人授丹阳二十四诀》，据《道藏》（文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，１９８８年版）第２５册，第８０８页。

②成玄英：《老子道德经开题序诀义疏》，据《蒙文通文集·第六卷·道书辑校十种》，巴蜀书社，２００１年版，第５５０－５５１页。

③成玄英：《道德经疏》，《道藏》第３册，第３６１页。

④成玄英：《庄子疏·大宗师》，《道藏》第１６册，第３７０页。

⑤⑥司马承祯：《坐忘论·泰定》，《道藏》第２２册，第６４７页，第６４４页。

⑦⑧《三论元旨》，《道藏》第２２册，第９０９页，第９０９页。

⑨上引两句均见《大道论·分别章》，《道藏》第２２册，第８９９页。

⑩任继愈主编：《中国道教史》，上海人民出版社１９９０年版，第２６１页。

紜{1}《清静经》，《道藏》第１１册，第３４４页。

紝{1}紞{1}《重阳真人授丹阳二十四诀》，《道藏》第２５册，第８０８页，第８０７页。

紟{1}紡{1}紣{1}紤{1}紥{1}《重阳全真集》卷１，《道藏》第２５册，第６９２页，第６９３页，第６９８页，第７４０页，第７１３页。

紦{1}《重阳立教十五论·第七论打坐》，《道藏》第３２册，第１５３页。

紛{2}《重阳立教十五论·第八论降心》，《道藏》第３２册，第１５３－１５４页。

紜{2}《重阳全真集》卷４，《道藏》第２５册，第７１６页。

紝{2}《重阳全真集》卷１０，《道藏》第２５册，第７４１页。

紞{2}《重阳真人金关玉锁诀》，《道藏》第２５册，第８０９页。