先解释“养生”两个字的涵义:养即养护之意,生即生命,养生即养护生命。那么什么东西可以影响人的生命?答有两大因素:
一、内在的“先天元气”。先天元气是人自然生长、衰老、死亡的不二因素。先天元气的衰减在自然情况下是不可逆的。但是人类通过后天养护可以减缓先天元气的衰减速度,提高人体抵抗疾病的免疫力,达到益寿延年,真正提高生命质量之目的。所以,养生就是养护生命之源“先天元气”。
二、外在的疾病。疾病在一定情况也会危及人的生命,更会造成生命质量的下降。但是,疾病并不会造成生命之源“先天元气”的加速衰减和丧失,与生命自然生长、衰老、死亡没有直接关系。所以,提高人体抵抗疾病的能力,预防疾病的发生是属于保健范畴,不是养生。养生与保健是两个根本不同的概念。如果对生理进行保健就叫养生,哪到医院里去治病是不是也叫养生?
养生分为初级养生和高级养生两部分。初级养生只能达到减少疾病、提高生命质量、益寿延年,无疾而终的目的。高级养生则可以达到益寿延年、青春长驻、长生久视之目的。所以,养生是一个系统工程,有主观因素和客观构成;而不是“生命在于运动”或锻炼某一功法,服用保健的就叫“养生”。
目前中国讲养生有六大误区:第一大误区“中医养生”。中医虽讲调和阴阳,平衡五行;有针炙、推拿、按摩、熊吟鸟伸、华佗五禽戏,药物疗法,食物疗法等等,多种保健方法。而这些方法仅仅是生理保健方法,并非是养生方法。保健方法只能起到保健作用,保健就是让身体健康,提高人体抵抗疾病的能力就叫“保健”。而养生讲究的是减缓生命之源“先天元气”的衰减速度,达到无疾而终,延年益寿最终达到长生久视之目的,真正提高生命质量。
第二大误区“儒家养生”。 儒家也有很多保健方法,如:练习武术、太极拳、八卦掌、形意拳、气功、食物疗法、生活起居禁忌等等,保健方法。同样这些保健方法只能起保健作用,无法达到养生之目的。因为它无法达到减缓生命之源“先天元气”的衰减速度,所以它属于保健范畴。
第三大误区“佛教养生”。如果修习佛法就讲是在养生的话,简直是荒唐至极,这些人根本不知道“养生”为何物!佛法讲究精神解脱,说人生就是痛苦,活着就是受罪,视自身为臭皮囊,说养生者就是“守尸鬼”,根本不讲究养生保健,只追求“顿悟”解脱。无论是禅宗、密宗、净土宗、天台宗无不是如此。所以,就算是修炼有素的当今活佛,也免不了衰老病死痛苦的折磨。因此修习佛法绝对不是养生,也不是保健,而是精神解脱。
第四大误区“生命在于运动”。生命在于运动是根据自然生态现象“流水不腐”这一原理而来。流水不腐是说流动的水流是不会腐败变质的;而人体筋络气血运行和流水不腐原理是一样的。因为人的生命就体现在筋络气血的不断运行,一旦人的筋络气血运行停止了,人的生命也就结束了。运动可以促进新陈代谢,提高气血运行效率,不致气血运行不畅;这样就可以提高人体抵抗疾病的能力。但是,这不是“养生”,它也是属于保健范畴。
而且运动和养生没有任何关联,如果运动越多生命就越长的话,那么那些体育运动员就应该岁数越大运动速度越快,效能就越高;而现实刚好与这相反,只有在青壮年时期十八岁至三十岁期间人的速度效能达到颠峰,然后慢慢开始下降。所以,生命在于运动和养生没有任何关联。而且运动过量还会起到相反的作用,如:疲劳、休克、衰竭、卒死、肌肉拉伤,关节扭伤等等问题。因此生命在于运动是养生的一大误区。
第五大误区“服用保健品”。保健品对提高人体生理机能,促进身体健康确实是有一定的功效。但是服用保健品并不是在养生,就是真正保健也没有做到。根据联合国颁布的健康标准,人除了生理健康外,还要求精神健康,象现在人的烦燥、焦虑、失眠、抑郁都列在不健康范畴。而且像人的神经失常、精神错乱、神经衰弱、内分泌紊乱保健品对它没有任何作用。所以,服用保健品不是“养生”,只是保健。
第六大误区“服用养颜美容产品”。 养颜美容产品主要有激素类、精油类、也包括保健品类和其它一些保健方法。养颜美容产品确实让人看起来显得很年轻,是乎有延年益寿之效果。实际上它跟健康养生却没有太大的关系。因为它无法改变“生命之源”“先天元气”的衰减速度,也无法提高人体抵抗疾病的能力,促进新陈代谢增强人体免疫力的效果,它只能在表面上看起来有延缓衰老的感觉而已。但是,在某一些方面有促进健康的作用;所以,服用养颜美容产品也绝对不是真正在“养生”,它只能叫保健美容。
那什么叫养生?养生就是保护生命之源“先天元气”衰减速度,以达到益寿延年、青春长驻,真正提高生命质量之目的。本人前面就说了,养生是一个系统工程,有主观因素和客观因素构成。像张务本、李一等人的虚假养生就已被戳穿了。目前本人在互连网上还看见一些道士在解读老子《道德经》讲养生,还有在讲修炼养生,这些人十之八九都是沽名钓誉者,真正懂老子、懂养生者本人几乎没有遇到。
本人曾经在一个道士解读了《道德经》第六十章“治大国,若烹小鲜”一句发表评论,告诉作者说若烹小鲜并不是不要老去翻动,要无为;而是要爱护弱小,保护弱小,不能不顾老百姓的利益,执政者如果不去引导管理,流氓、土匪、强盗就要大行其道。而这位道士不仅不回复本人的评论,还把本人的评论删除。
还有一位道士在谈修炼养生,本人在他的文章后面发表评论说:你的理论很好,问你有没有具体修炼的步骤和方法,而这位道士同样把本人的评论删除,也不给予回复。所以,在当今中国真正懂老子的人,本人没有遇到。真正懂修炼养生的人,本人也没有遇到。
今天就和大家说说养生的主观因素和客观因素。先说说主观因素:什么是主观因素?主观因素是指人的“精神思想。”人只有精神思维是主观能动的;人的肉体生理是客观被动的。打个比方说,一个人肉体生理心跳一切正常,但是,他(她)的精神思维没有了,那么这个人就成植物人了。所以,精神思想对养生影响非常重要。前面所说的六大误区有五大误区没有涉及人的精神思想,完全是肉体生理的保健;所以它当然不能称为养生。
人类因精神思想引发的疾病非常多,就本人所知道的以下疾病就和精神思想有关联:如,神经错乱、神经衰弱、神经失常、内分泌紊乱、抑郁、失眠、焦虑、心脏病、高血压、癌症等等。还有很多常见疾病也和精神思想有关,如感冒、腹泄、头痛等。所以,人的精神思想不健康,肉体生理是不可能健康的。而联合国对健康的标准就要求精神健康。当然精神健康也只是初级养生的范畴。
那如何才能做到精神思想健康?应该注意以下几点:一不要把自己追求的目标定的太多太高;如果你的追求目标定的太多太高,一旦你的追求目标无法实现,你的精神情绪就会受到影响,一旦你的精神情绪受到影响,你的生理就会受到影响。所以,你想要生理健康,你就不要把自己的追求目标定的太多太高。而且人的精神思想是消耗生命之源“先天元气”最多的器官。
二要有积极乐观的态度:要有天塌下来当被盖,今朝有酒今朝醉,不管明天喝凉水,成为一个没心没肺之人。只有这样你的精神情绪才不会波动受影响,人的精神情绪不受波动影响,你的生理才不会被动疲劳。你吃的香、睡得稳,你的生命之源“先天元气”才不会加速耗损,自然就可以健康长寿。
三要知足常乐:人要知足,不要去跟别人攀比,你如果跟别人攀比,你就会产生挫败感和不快乐,你产生挫败感和不快乐,你的精神情绪就会受影响,你的精神情绪受影响,你的生理就会被动疲劳,时间久了生理自然要生病,同时也会加速耗散你的生命之源“先天元气”。所以,你想要健康,就要知足常乐。
四要有积极的人生观和乐善好施的精神:一个人如果只顾自己,自私自利、没有一点善心、同情心、正义感和责任感的话,哪怕他(她)位极人臣、家财万贯,他(她)也不会真正幸福快乐的。首先他(她)没有真正的朋友,无法和别人交流沟通自己的想法和困惑;所以,他(她)会很郁闷。其次没有人会尊敬他(她),只有鄙视;所以,他(她)同样会困惑和郁闷。一个总是困惑郁闷的人,他(她)能拥有健康的生理吗?所以,你想要生理健康就必须要有广阔的心胸,乐善好施的精神。只有这样的人阴气才会下降,阳气才会上升,精神焕发,疾病才不会入侵,人自然长寿,以上都是初级养生的范畴。
再来说客观因素:客观因素指人的生理,养生首先就是要达到生理没有疾病,然后使生命之源“先天元气”减缓消耗,以期达到益寿延年、青春长驻,真正提高生命质量之目的。可是,生理往往会受外在的寒热暑湿以及自身思虑、疲劳、淫欲过度而产生疾病,使人的生命质量下降,严重者可以终止人的生命。想要提高生命质量,达到生理健康,就需要用各种方法来保健,前面说过养生六大误区中的五大保健方法都是行之有效的保健方法,只要能做到恰到好处,都有提高人体抵抗疾病的效果。所以,养生第一步就是要“保健”。但是,保健并不等于养生。
那什么是真正的“养生”? 养生第一步就是保健,使人减少疾病,提高生命质量。第二步配合精神保健,保持生理健康,以提高生命质量,达到无疾而终之目的。第三步以生理之精气与思想之精神混合进入无思无虑之状态,以达到积累生命之源“先天元气”,提高生命质量、益寿延年之目的。第四步由后天返回先天。即后天的精气神积累到一定量后,采药过关、运转周天,达到长生久视之目的。这才是真正的养生,也是最高境界的养生。世界上其它任何方法都不是真正的养生。
如果你想要了解以上四步养生过程的具体操作方法,可以看本人撰写的《中华道家丹道养生学》已在博客上发表。但是《中华道家丹道养生学》中并没有详细、具体的介绍保健方法,您可以参考其它保健方法来保健。由于本人学识有限,时间仓促,出错和遗漏之处在所难免,敬请批评指正!