内容提要：老子宇宙观，是指老子在其《道德经》里所阐述的宇宙论思想，老子的宇宙观不仅仅是哲学思想，所揭示的宇宙规律，具有很强的科学价值。老子宇宙观的科学原理，即“道”的运行规律和平衡定律，符合现代时空理论。至今仍具有很强的社会意义。
关键词：老子 道德经 宇宙观 科学价值 社会意义
老子宇宙观，是指老子在其《道德经》里所阐述的宇宙论思想。《老子道德经》是一部涉及宇宙生成过程和状态、事物的自然发展规律以及哲学文化和科学的传世之作。
关于哲学和文化内容，自先秦至今的两千余年间，《老子》的注释阐发绵绵不绝，蔚为大观，据统计有千家之多。其道学思想作为哲学理论为道教所继承。一种思想能够不断地为人关注和传承，本身就表明这思想的持久生命力和深远影响力。但是，老子宇宙观中的自然科学成份却被历史所忽略，其科学价值至今未得到探索和研究。本文试图在这方面进行探索，抛砖引玉，就教大家。
一、老子宇宙观与现代时空理论
《老子道德经》最完整的遗传版本，是唐中宗景龙二年（公元708年）易州龙兴观建立的《道德经碑》。最早的是1972年—1974年在湖南省长沙市东郊发掘的“马王堆汉墓”三号墓穴中出土的《道德经帛书》，距今已有2100余年。
老子关于宇宙论思想的综述出现在《道德经》第二十五章中：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
以上的意思为：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以只能把它叫做“道”，勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人要效法于地，地要效法于天，天要效法于道，道则效法于自然。
老子在这里把宇宙空间分为多层，第一层是“人”的空间，第二层是“地”的空间，第三层是“天”的空间，最高层是“道”的空间。人要依从地，地要依从天，天要依从道，道是“有物混成，先天地生”的天地之母，即为宇宙，为最高层，而“道”按宇宙自身之自然规律运行。
老子提出的宇宙论，与现代时空理论不谋而合。老子的宇宙多层说，也就是现代时空理论的多维空间。
现代时空论的观点，宇宙是由各种不同维度的时空结构组成。认识到空间的实质是能量流。如超弦理论认为：真实的时空是高维的。英国物理学家史蒂芬•威廉•霍金（Stephen William Hawking)提出的M理论（超弦理论之一），指出宇宙是十一维的，但这些维是看不见的，它们自身卷在了一起，被称为压缩的维。
从宇宙大爆炸开始，宇宙的生长和膨胀都按“宇宙程序”运行。这种“宇宙程序”是一种宇宙动量流，是控制和规范宇宙有序生长的无形力量，我们称之为宇宙流。所有的多维空间，都稳定运行在宇宙流中，并受到宇宙流的调节，这就是宇宙流定律。宇宙流也就是老子所说的“道”。
相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由阿尔伯特•爱因斯坦(Albert Einstein)创立，根据研究对象不同分为狭义相对论和广义相对论。狭义相对论提出了“四维时空”和“弯曲空间”等全新的概念。认为空间不是平直的欧几里得空间，而是在引力场中弯曲的黎曼空间；时间也不是独立于空间的单独一维，它无时无刻不在空间之中，与空间构成一个统一的四维时空整体。狭义相对论导出E=mcc以后，质量与能量就成了同一种东西的两个名称。质量是内敛的能量，能量是外显的质量。狭义相对论揭示了宇宙所具有的超乎寻常的秘密；同时性的相对性；运动中的钟慢、尺缩效应；水星的近日点异动；光谱红移；引力场中时钟变慢等。为航天科学、天文学等高新学科奠定了理论基础。
地球生活在四维空间，只是人类的理解只能理解到三维。然而，人类必须遵从四维空间的运行。为了说明这个问题，我们举一个三维空间和二维空间的例子。首先假设有一些生活在二维平面世界的生命，比如蚂蚁是一种典型的二维空间生物，它们生活在平面世界，对它们来说，只有前后左右之别，没有上下之分。当它们爬在墙壁上时，也许有人认为它们在往上爬，但对它们来说只是往前爬。因为它们不能理解三维空间的立体概念。因此，它们对三维世界的感知只限于三维物体在平面世界的投影，或者三维物体与平面世界的接触面。但是行动受三维空间制约，莫名其妙的事件，如，水、雨的侵袭，实际上是来自三维空间。
人生活在三维空间，无法理解四维空间的世界，比如，地球为什么会自转，它的能量从哪里来？如果生活在四维空间，就很好理解了，因为，地球转动是第四维坐标空间。所以，人的三维空间必须受到四维空间制约。
地球的四维空间，在人看来，是三维空间和时间构成。然而，高等智慧认识到的时间，却是实实在在的空间。四维时空是构成地球世界的最低维度，我们的地球世界恰好是四维，四维时空的意义就是时间是第四维坐标，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是统一的，不可分割的整体，它们是一种“此消彼长”的关系，也就是说，时间和空间是可以转换的。但是，人却无法理解作为“时间”的第四维坐标，就像蚂蚁无法理解第三维坐标一样。
相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体——四维时空，在四维时空里，能量是四维动量的第四维分量，动量是描述物质运动的量，动量和能量实现了统一，称为能量动量四矢。能量与动量也构成了一个不可分割的整体——四维动量。这说明自然界一些看似毫不相干的量之间可能存在深刻的联系。时空与能量动量四矢之间也存在着深刻的联系，第四维坐标（时间维）始终控制着三维坐标，构成四维时空稳定的架构。始终保持着平衡。这就是四维时空平衡定律。
四维时空平衡定律的内容是：时间动态坐标控制空间静态坐标，始终保持相对平衡，当空间弯曲时，时间坐标会拉动空间坐标反弹，最后回到原位。反弹的频率、幅度和节点，呈现规律性。反弹频率取决于能量架构的稳定性，能量架构越不稳定，反弹频率越高。这也就是安分守已的人一生平安，诡计多端的人经常遭受失败的原因。反弹幅度取决于动量大小，动量大，反弹幅度越大。这就是“大起大落”、“暴涨暴跌”、“物极必反”、“乐极生悲、否极泰来”的道理。而反弹的节点，发生在由于某一事件触发了被挤压的能动张量剧烈释放的那一刻。“善恶终有报”、“多行不义必自毙”，就是指反弹的节点。历代王侯将相的财富可以甲天下，但是“富不过三代”，就是四维时空平衡定律的有力证明。掌握了四维时空平衡论，测定出人的能量和动量，就掌握了人生运行的轨迹和命运。
我们可以举一个例子解释四维时空平衡定律。大家都知道的著名的数学概率实验：为了确定抛掷一枚硬币发生正面朝上这个事件的概率，历史上有人作过成千上万次抛掷硬币的试验。投掷硬币100次，正面朝上是53次，概率是0.53；投掷硬币4040次，正面朝上是2048次，概率是0.5069；投掷硬币24000次，正面朝上是12012次，概率是0.5005。随着实验次数的增多，正面朝上这个事件发生的频率越来越稳定地接近0.5，这就是概率。概率在实验次数少的时候，有偶然性，但是达到一定次数，就存在必然性。这个必然性的原因就是受到第四维坐标所控制，达到总体平衡。
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二、老子宇宙观的科学原理
老子的宇宙观不仅仅是哲学思想，所揭示的宇宙规律，即“道”的运行规律和平衡定律，经过了2500多年的时间检验，被无数历史事实所证明。老子宇宙观的科学原理，符合现代时空理论。
1、万物必须在宇宙流中运行
宇宙的十一维空间就是2500年前老子所认识到的“域”，而宇宙流则是老子所认识的“道”。虽然老子对“道”到底是什么还不很清楚，但是，对“道”的强大力量却有非常透彻的认识。这正是老子所说的：“强字之曰道，强为之名曰大。”
老子认为，万物都必须服从“道”，他说：道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均安。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。（郭店楚简本第三十二章）
按照宇宙大爆炸理论，宇宙一开始就是一个拥有无限大的能量的奇点，不断向外扩展，它不被任何物体所包裹，所以，没有东西能征服它。这种有序的扩展力量就是宇宙流。整个宇宙都要顺应它运动。没有谁可以违反它。在多维宇宙论中，低维空间受高维空间的制约而运行，就像蚂蚁，虽然只能认识到二维空间，但是必须遵从三维空间的规律；人，虽然只能认识到三维空间，却要遵从四维空间的规律。所有十一维空间都在宇宙流中运行。这其实就是老子“道为最高境界”论的深刻内涵，也就是宇宙流定律。所以，老子认为：道是无名无形之物。即使小，天下却无人能征服它。作王侯的若能掌握它，一切事物将自然地归化。天地会交合而化育甘露，人民不需要强令，而会自行融和安乐。开始建制需要立名分。但既然有了名分，就要知道它的界限。知道界限就不会失败。好比道被放之于天下，就像江河之流入大海。
老子又说：“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。”（第三十七章）
老子所说的“道常无为而无不为”，是指“道”（即宇宙流）永远保持恒定性。“道”平常恒定时，它是无为的；当宇宙流的恒定被破坏时，必然要排除一切破坏力恢复恒定，所以，又是无不为的。所以，万物都必须在恒定的“道”中运行。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自长充分发展。产生贪欲时，就要用无形的“道”来镇住它，也就是要顺应宇宙流，就不会产生贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。
老子告诫人们：“反者道之动，弱者道之用。” （第四十章）
老子这里所说的“反”就是逆道而行的意思，“弱”是柔弱，也就是顺从、依从道的意思。逆道而行，必然遇到道的反作用力，这就是“反者道之动”；依道而行，必然得到道的帮助，这就是“弱者道之用”。这是老子对“道”的精辟见解，也是老子对“道常无为而无不为”的进一步解释，指出了“道”是规范宇宙的力量，即宇宙流定律。
2、人类社会必须遵从“道”的平衡规律
老子警示人类社会必须遵从“道”的平衡规律。这正是现代宇宙论的四维空间平衡定律。
老子说：“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。”（第七十七章）
老子在这里高度概括了“道”的平衡规律。天之道，就如张弓射箭，弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满就把它放松一些，拉得不足就把它补充一些。天之道，是减少有余的补给不足的。这也就是“道常无为而无不为”的注解，在2500多年前，老子就发现了宇宙的平衡规律，确实令人惊叹！
老子指出：“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功成名遂身退，天之道。” （第九章）
老子在这里进一步阐述了道的平衡规律，也就是“天之道损有余而补不足”的道理。富足，要适可而止；强大，不可能长保；金钱，不可能长守；富贵而骄横，是要遭到恶报的。所以，功成名遂身退，天之道。
老子说：“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”（第三十章）
老子这里进一步指出追求目的要适可而止，不可过分，否则违反了“道”的平衡规律。善道者，只要达到的目的就可以了，并不以实力强大而逞强好斗。达到目的了不要自我矜持，不要得意自负，不要夸耀骄傲，达到目后要有出于不得已之心，不要逞强。
老子说：“执大象，天下往。往而不害，安平太。”（第三十五章）
老子所说的“执大象”，也就是按照“道”的平衡规律去行事，则可以走遍天下。到任何地方不会遭遇祸害，从而安全、平和、顺达。
老子说：“昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天下正。”（第三十九章）
老子指出，掌握了“道”的平衡规律，天则清明；地则宁静；神（人）则英灵；河谷充盈；万物生长；侯王则能安定天下。
老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”（第四十四章）
老子认为，知道了道的平衡规律，就知道懂得满足，不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。
老子说：“天下有道，却走马以粪。故知足之足，常足矣。”（第四十六章）
老子所说的“天下有道”，就是说治理天下合乎“道”的平衡规律。这样，就可以做到太平安定。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
老子说：“天网恢恢，疏而不失。”（第七十三章）
老子告诫我们，宇宙宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。这就是“道”的巨大平衡力。人类社会必须按照“道”来行事，否则，必然受到“道”的惩罚。
3、充分认识“道”的反作用力
老子说：“物壮则老，是谓不道，不道早已。”（第三十章）
“道”有巨大的反作用力，事物过于强大就会走向衰朽，因为这违背“道”，违背“道”的，就会很快死亡。
老子说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”（第四十四章）
老子警告人们，如果违背了“道”，物极必反。过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。这就是“道”的反作用力所致。
老子说：“天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”（第四十六章）
老子告诫说，违背“道”，就是最大的祸害和过失。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。
老子用了大量的篇幅警告人类违背“道”的后果。用四维时空的平衡定律来解释，就是引发了时空的反弹。人生就充满风浪和凶险。反弹幅度取决于动量大小，动量大，反弹幅度越大。网载：北戴河供水总公司原总经理马超群家中搜出现金1.2亿元，黄金37公斤，在北京和秦皇岛等地的房屋手续68套。结果，马超群被拿下，财产全部被抄，家中8人被采取强制措施。马超群贪欲的动量大，反弹幅度也就越大。正应验了老子所说的，“甚爱必大费，多藏必厚亡。”
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三、老子宇宙观的社会意义
2500年前的老子宇宙观，至今仍然有非常强大的社会意义。
1、遵从宇宙流规律
老子的“道法自然”，就是说宇宙按规律运行。所有的多维空间，都稳定运行在宇宙流中。“天网恢恢、疏而不漏”。作为地球的四维空间，是受到宇宙动量流调节的。地球万物的和谐有机组合，是宇宙流控制的。全息照片就是动量流自动调节的典型例子。全息照片玻璃摔碎时，照片的碎片并没有变成拼图似的小片，而是每一个小片中都显示出整个画面。根据传统物理学的定律知识，这是不可能发生的。每一小片玻璃中的每个分子瞬间就改变了外观，却没有直接的物理作用能够解释这种变化。这一发现证明了四维空间动量流的自动调节。
要顺应“道”，就是要遵从宇宙流规律，有所为有所不为，不要去做不应该做的事，也不要不做应该做的事。“顺天者昌逆天者亡”，就是这个道理。
刻意追求钱财，侵占财产，行凶作恶，这就是做不应该做的事，古语云： “自作孽不可活”，其根源是违背了“道”，也就是逆宇宙流而行，引发四维空间反弹，下场将很悲惨。见到弱者要帮助，遇到别人困难要扶助，别人处在危险时要救助，这就是要做应该做的事。正是老子所说的“天之道损有余而补不足”，也就是四维空间平衡力量，当事人正处于平衡力点上。如果冷漠无视，“违背天意”，也就是背离了“道”，将会被四维空间平衡力点所伤。“善有善报，恶有恶报”是前人总结出的社会规律，其实就是宇宙流定律。
高度认识慈善事业的意义。从社会学来看，是社会利益的调节器，是和谐社会的重要力量。从老子宇宙观来看，是符合“损有余而补不足”的天道的，也是符合四维空间平衡定律的，所以，慈善事业是人类伟大的事业，既有重要的社会意义，也具有很深的科学意义。
2、认识四维空间本质
老子的“道”，揭开了神秘的多维空间。人类只感受到三维空间，然而很多现象只有在四维空间才可以得到解释。
人类的行为举动，在三维空间，是一定时间内稍纵即逝的动作，但是在四维空间里，是能量流，能量流是感受得到的空间。能量流和三维空间组合成四维空间。
我们每人都遇到过似曾相识的奇异感觉，“我曾经到过这里”，“我好像经历过此情此景”，但是，你十分确定的是第一次到这里，第一次经历。那么，为什么会产生似曾相识的感觉呢？这就是四维空间印象，四维空间里存在着时空流动性，把三维空间中的“过去”“现在”与“未来”结合到了一起在一条轴上，四维空间里的某一刻，由于某种原因瞬时在三维空间被感受到。
预感，或者叫做直觉或“第六感”，我们几乎每个人都经历过这种感觉。似乎能够正确的预感到事情的发生。心理学家认为那是因为人们的潜意识收集了周围世界的信息，使我们似乎预感到了将要发生的事情，但我们不知道我们为什么能知道。直觉很难被研究和解释，即使心理学也只能解释其中的一部分。但是，用四维空间理论就很容易解释。在四维空间里，是能够感受到将来的，因为“将来”只是一个平面。
缘份、机遇和巧合。缘份是中国文化和宗教文化的一个抽象概念；是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在的相爱的机会和可能。名言道：缘在天定，份靠人为；从普遍的命运关系来看缘分是人与人之间命中注定的遇合的机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性。机遇和巧合，看来是一种偶然性，但是偶然中存在必然。用四维空间平衡定律来解释，是一种能量流的自然结合。在四维空间，每一个人的能量流，就像电荷一样，是有引力的，两股互补引力能够互相吸引，走到一起。于是，在三维空间，就发生了缘分，机遇和巧合。
不顺和挫折。中国有一句古语，叫做“祸不单行”。汉•刘向《说苑•权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”这是古人发现的一条社会规律。为什么人在遇到挫折和不顺时，会发生接二连三的现象呢？心理学家归结为心情不好所致，也许是原因之一，但是从四维空间平衡定律来看，是四维空间弯曲引发能量架构的反弹，而反弹不是一下子能够静止下来的，在三维空间，就表现为不顺和挫折接二连三发生。只有调整第四维坐标才可能会减缓能量架构反弹。
失踪现象。人类有时发生神秘的失踪现象。有的是失踪不再返回，有的是失踪几天却奇妙地回来。至今科学界没有给出令人信服的解释。如：美国《科学家历史》周刊曾描述过发生在安大略湖皮克特的一次事件。1969年7月30日，一名13岁男孩突然从他的亲戚和邻居眼前消失，几天后他又在原地被发现。1980年6月5日，我国著名科学家彭加木在罗布泊“八一”泉附近神秘失踪。出动了直升机，派出了军队多处寻找，结果未见任何踪影。失踪现象可以理解为有可能是意外原因进入了四维空间，就像生活在二维空间的一只蚂蚁突然掉到另外一个平面，这在其他蚂蚁看来，这只蚂蚁就像从世界突然消失了。
人体自燃现象在人类和其他动物身上都有发生，是指一种没有任何外界条件作用的情况下，身体突然着火的事件，甚至可以烧化为灰烬，但周围的东西（包括可燃物体）却可以没有烧掉。三百多年来，科学家对这个问题不断探索，作出各种解释，但是都没有找到最终答案。这实际上是在四维空间发生的事件。在四维空间，能量和质量是一回事。由于某种原因，质量被高度挤压，也就是能量高度聚集被瞬时释放，在三维空间变成了自燃，成了三维空间不可解释的现象。
中国古老的风水学，在三维空间被当作迷信，因为用三维空间的科学无法解释。 “生气”是风水学的核心，生气因势而行，又因形而止。气乘风则散，界水则止。得水藏风，谓之风水。风水学是中国古代被实践所证明的实用技术，清朝之前，中国有2000多个县城，大多有城墙，而且在建城之前，必须由风水师精心选址、规划、布局。风水学中的“气”到底是什么？在四维空间，“气”就是动量，动量是能量运动发出的力量。风水好的地方，山环水抱，动量相对静止，不受能量冲击。风水学认为，生气因水而聚，可能是水对动量的吸收，有待进一步探讨。
3、把握人生未来
老子认为“域中有四大，而人居其一焉”，首先是“人法地”，所以人必须遵从四维空间。四维空间是动态空间，人作为能动量最活跃的群体，要掌握好人生的方向，把握好人生的未来，就要把握好四维空间能量架构的稳定性和动量的加速度。也就是老子在《道德经》里提出的：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争” （八十一章）。
所谓“天之道，利而不害”；就是要把握好能量架构的稳定性。人生的挫折，往往是由于四维空间的反弹所致。前面说过，反弹的频率、幅度和节点，呈现规律性。反弹频率取决于能量架构的稳定性，能量架构越不稳定，反弹频率越高。反弹幅度取决于动量大小，动量大，反弹幅度越大。而反弹的节点，发生在由于某一事件触发了被挤压的能动张量剧烈释放的那一刻。架构稳定的能量是顺应宇宙流的正能量，架构不稳定的能量，要受到宇宙流的调节。所以，人要把握好能量架构稳定性和动量的加速度，才能把握人生未来。
要把握好能量架构的稳定性，就是不能破坏能量架构，不能出现“害”的行为。严重破坏四维空间的能量结构的有害行为主要体现三个方面：一是侵害和袭击；二是掠夺和侵占；三是破坏和捣乱。这三者会严重引起四维空间弯曲，引发坐标反弹，其结果必然遭到“报应”，也就是宇宙流无情的抗击。在三维空间的表象就是受到了法律的严惩或发生灾祸。
侵害和袭击，有暴力的，如行凶、强奸等；非暴力的，如陷害、污蔑等。
掠夺和侵占，如贪腐，抢劫，盗窃，骗取，巧取豪夺等。
破坏和捣乱，如放火、投毒、爆炸，损毁财物，造谣惑众等。
所谓“圣人之道，为而不争”，就是要掌握好动量的加速度。不稳定的能量架构，其动量越大，反弹越大，所以人生要脚踏实地，稳步前进。加速度过快引发能量结构不稳定的情形主要有：
过分扩张。当事业一帆风顺时，被胜利冲昏了头脑，认为自己是万能的，不切实际地盲目扩张，结果导致惨败。这就是所谓的大起大落。
得意忘形。当取得成绩时，不是诚惶诚恐，清醒认识自己，而是得意忘形，肆无忌惮，放纵自己，结果导致爬得高，摔得惨。
学会放弃。为了自己的利益，通过努力无法实现，要懂得放弃，不要一味蛮干。
在行文结束时，想说的是：2500年前的老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，当年的中国最大声，至今也许尚未被人们完全读懂。本文所述也仅仅是一种不成熟的见解，有求于方家指正。
（曾健雄，江西葛仙山道教《灵宝》杂志副主编）
