2016年4月下旬，习主席在全国宗教工作会议上作重要报告，把搞好管好宗教工作的重大意义，提到关乎构建和谐社会，实现全民同奔小康的政治高度。本文所述是我们瓮安县宗教工作中的一个具体问题。瓮安县草塘（猴场）镇西北一公里有村名下司街，是中国工农红军长征过瓮安毛泽东行在之所。下司街再西北一公里有寨唐家冲。
唐家冲附近有巨型石灰岩山石突兀挺立且周围延展，虽峥嵘嶙峋，然草木苍翠，清风习习、鸟语花香，景色迷人。此处称后崖。崖下还有喀斯特溶洞，就因其优雅别致，古时曾有不少文人骚客流连忘返，且驻足留居于此，并在瓮安历史上传为佳话。后来，道家亦看中了这一仙山宝地正是修行炼丹的清净好所在，便在崖顶修了一座道观，以地而名为后崖观。笔者愚鲁且孤陋寡闻，无力考证该道观始建于何年何月何朝何代，为何道长首创；只知近几十年的人证有草塘（猴场）街上的道士王义臣（又名王定国）及其弟子蒋兴华、王长生等等。王义臣老人做道场，在草塘（猴场）及其周围团转几十年前那是鼎鼎大名的。
后崖观与左前方两华里下司街南的“报恩寺”（后曾为下司公社社委会）及右前方两华里梨子坪寨东的“红庙子”成犄角之势，三座庙宇鼎足而立，相互映衬，蔚为壮观，是宗教活动及信教人等项礼膜拜、参蝉打坐、修行旅游的好去处。经“大跃进”、“文化大革命”等等极左运动的折腾，这三座庙宇以及全草塘（猴场）地区的“三山九座庙”都遭到毁损，同等下场。后崖观仅存石墩，红庙子则荡然无存。
改革开放后，蒋兴华邀同草塘（猴场）地区一干道众， 在有关部门的关怀支持下重建了后崖观，延续香火。王长生又名王国荣，系前中国人民志愿军三等功臣，曾任中国海军北海舰队“长春舰”军医，曾近距离接触过中共高层董必武、朱德等老一代革命家。他见其父的遗志有人继承，十分高兴，遂于本世纪伊始之际捐资一千三百元（折合现行币值当数以万计）在山东购买一方泰山石印章，经杭州市工匠雕刻赠送给后崖观。印章上以阳文大篆刻有“瓮安县草塘镇后崖观道观印”十二字。王国荣将此印章亲手交给当时的后崖观主持蒋兴华，此印章遂成为后崖观镇观之宝。
后崖观浴火重生，让信神者大众有了对神灵寄托之所，乃蜂拥而至项礼膜拜，奉上香烛纸钱以示敬意，并祈祷神圣保佑自己及家人祛病消灾、万事顺遂、平安幸福。他们分不清仙家的系统派别。君不见，不少人遇庙必参逢神便拜；更有甚者，竟有人众去参拜树木（比如草塘那乡公路边那颗千年古银杏树以及岩门村上长坪公路边那颗主根悬空仍坚强挺拔的中年树子）和石头（比如瓮安城东北郊打石冲的石头及县城南郊茅坡村的“石将军”）。
请看这些物件挂着的那些红布条，那就是人们对这些被认为有灵气之物的崇敬，以此寄托自己的期盼，从而使自身心灵得到安慰，此乃人们常说的“心理疗法”、“暗示疔法”是也。据传观音的寿诞是阴历六月十九日，于是便乘此到后崖观以及他们自认为可寄托夙愿之处赶会参拜。他们就不管他是“道家”还是“佛家”。于是后崖观就拜观音大士所赐，香火越来越兴旺起来。信神者来参拜，凑热闹者来旅游。该观就这样成了咱们瓮安县一个著名的旅游景点。
笔者尝一再去往该观。阴历六月十九日前后，此处非常热闹，车水马龙、络绎不绝，人来人往穿梭如织。观后坡上高高耸立的非常漂亮的观音大士塑像高高在上，有主宰此方目空一切之态。太上老君则是要委屈地蹲在“三清殿”内。在下就纳闷了：这道观本来是道家的庙宇，怎么竟成了观音的领地呢？
（作者系贵州民间文艺家协会会员，原文仅代表原作者观点，不代表道教之音立场）
