道者，象帝之先，万物之母，万物莫不尊道贵德。道教认为，道立于二气未肇之先，用著于万象既形之后。万物出乎道而贵德以尊道，是谓道母。《道德经》指出“既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。”可见，道子复守道母，没身不殆，归根复命，实为道性所在。
人法地地法天天法道，可见人莫不取法于道而佐人主。《道德经》指出，“治人事天莫若啬。”尽管俗人昭昭察察，独顽且鄙，但是道独异於人，而贵食母。可见，人守其母，尊重母亲，保护母亲，供养母亲也是出自道性，即天性、人性。
恰逢三月初一良辰，如果到道观中清斋烧香，行道礼拜，对“食母”有什么好处呢？《太上老君说报父母恩重经》指出，如果能在每月初一日中，清斋烧香，行道礼拜，诵念转读此经，罪亦消灭，名报父母。
甚至在中元日（农历七月十五），设大斋醮，置办名香，缘山摘蕊，造诸浄供，夙夜殷懃，请福祈恩，拔度先祖，名报父母养育之恩，五逆十恶罪得消灭。《太上真一报父母恩重经》也指出，父母恩重，难报难量。“因父母险厄囚系，恶鬼害身，虫兽为妖，梦寐惊恐，但能恭洁念道修斋，退殄灾殃，消除魇魅，当以降生之日，默念至亲生我之恩，精勤斋戒，广修众善，以报劬劳。”若遇是人，皆当拥护，得受快乐，瞻仰无已。
可见，道教认为父母恩重，难报难量。《道德经》指出，夫唯啬是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国，有国之母可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
玄帝报恩诰
志心皈命礼。玄元应化，武曲分真。垂念我等众生，有相脱生。父母怀耽十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。怜我父母，日渐衰朽。我今持念平等，悉灭险峻贪嗔。礼帝为师，祈恩报本。愿我现在父母，福寿增延，过去宗祖，早得超生。大圣大慈，大仁大孝。八十二化，报恩教主。佑圣真武，治世福神。玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，终劫济苦天尊。
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