新冠肺炎来势之凶猛，传播速度之快，令人触目惊心。疫情不仅仅考验的是医疗技术和整个民族的责任，更考验的是人心。在家待着，不聚会，不恐慌，不人云亦云，保护好自己，不添乱。做到这些不是简单的口号，需要身体力行。
一、身心安顿 拥有平安
网络信息便利的今天，也带来了真假难辨的资讯消息。许多谣言，利用了民众对疫情的关心，打着传播信息的名号，实则扰乱人心，制造祸端。所以在当下，从我做起，守好自己的心，安住自己的心，就是对疫情防控的一份贡献。
心安而身安，当我们从安心入手，关照到我们的一言一行，就做到了安身。在当前安顿身心，就切断了病毒传染的可能，不制造更多的医疗负担，就是对疫情防控的又一份贡献。
二、身心俱静，拥有健康
疫情发生后，民众的心理也呈现出多种变化。面对增长数字，恐慌不定；长时间居家，百般无聊。每日在纠结，惶恐，烦恼，浮躁中度过。道教认为，心静则神清，心定则神凝，心虚则神守，心灭则神活。《道德经》说“恬淡为上”，在烦乱的时代我们不妨多倡导这种心神恬适的意境，守住心灵的宁静，等于守住内心的真善美、积极乐观的阵地。专家说，抵抗病毒的最好方法是免疫力。那么怎么提高免疫力？除了充足的营养和良好的生活习惯，还需有一个心平气和，保持宁静的心态。面对病毒肆虐，平静下来，我们才能更理智的渡过难关，一切都会变好。
三、学会敬畏 善待万物
人类对大自然的不知敬畏，是灾难的源头。这次新冠病毒感染，正是人类滥吃滥杀野生动物，才造成了大灾祸。一个人如果失去敬畏之心，为人处世就可能变得狂妄自大、肆无忌惮、无法无天，最终吞下自酿的苦果。一个民族如果失去敬畏之心，必将接受灾难的洗礼。
道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。统观各大宗教，道教对生命价值的肯定是相当高的。在道教诸经中，每每论及生命，都会提到“贵生”、“重生”等概念。在道教看来，尊重生命，善待万物，正是大道本身拥有的普济美德的最好体现，亦是做人的根本与修道的必须。
在疫情防控的关键阶段，希望大众安心当下，守住纷乱的念头，安顿好自己和家人，为疫情防控出一份力。
（作者系湖南省道教协会副会长、南岳衡山道院监院曾高清道长）
