2014屆道教高功音樂學習班第一次測試卷
2014屆道教高功音樂學習班第一次測試卷
（如皋市道教協會）
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待你长发及腰，随我出家可好（大全版）
小编按，由于近来网络用语的流行，众多流行网络用语逐渐充斥于人们的耳边。而这其中有一段话更是成为了道教界年青一代相互之间的嬉戏之语。而这句便是诸多道友十分熟悉的“待你（我）长发及腰，随我
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茅山乾元观的恢复与弘道之路
位于茅山北部东麓金坛市境内的青龙山（又名郁冈山）南腰部的乾元观，是茅山道院历史上著名的“三宫五观”之一。历史上乾元观规模宏大，影响深远。秦时李明真人于此炼丹；南朝梁陶
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陈耀庭:回忆家大人陈莲笙道长二三事
我听到现在已经有博士研究生在做陈莲笙思想研究的论文。指导老师希望学生能够揭示陈莲笙著述背后的“微言大义”，但是学生却苦于找不到陈莲笙生前活动背后的思想变化的材料。于是，我想
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对江苏省道教界开展道风建设的感悟
教风，是宗教展现在人们面前的表象，也是宗教徒观念、道德的显示，更是宗教徒信仰的表达。道教习惯称教风为“道风”。近年来，江苏道教界注重道风建设，建立道风建设长效机制和监督机制
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北京火神庙住持田存绪与民国北京道教轶闻
我幼年时家住北京旧鼓楼大街清虚观胡同（今称清秀巷），7岁时因体弱多病投于地安门外火德真君庙（下简称火神庙）住持正一派大德田公存绪门下寄名入道，由此与道教结缘，并因此直接或间接地了解到有关恩师田存绪
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宋代道教斋醮科仪的变革
【核心提示】斋醮为道教的重要仪式，经过刘宋陆修静的整理，唐张万福、杜光庭的完善，斋醮科仪逐渐形成一个完善的体系，使得道教日益摆脱自我为中心的修炼，发展成为广大民众提供精神服务和终极关怀的制度性宗教
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《麻衣仙师灵签》中的劝善思想
一、赘文
占卜之签在古文中作“籖”，多数为竹片或木片制成，供置于神佛像前，问卜时随意抽出或摇出以占吉凶。清﹒朱骏声《说文通训定声﹒谦部》：“ 籖，
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儒学热恰恰说明国学有缺失
“国学、传统文化如果跟吃饭、睡觉一样自然，不需要时时提醒，才能实现文化的恒久发展，让老祖宗的智慧发扬光大。”20日，台湾政治大学名誉教授、著名学者董金裕做客齐鲁大讲坛&mi
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实用主义的宗教观
宗教在美国的社会生活中历来处于非常重要的地位。在殖民时期，在政教合一的局面下，清教神学不仅在社会思想领域内处于绝对的统治地位，而且教会在政治生活中也拥有很大的权力。独立战争以后，政教分离，宗教的政
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