您本来就信“道”
儒家说：人之初，性本善。太上说：人未兆，如婴儿之未孩。您呱呱坠地时，虽然赤子一个，但由于您是禀自然之气而成，所以您已经有了大自然的禀赋，这就是：您生来就有了爱美悦善的善根。
道教把这个叫
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世界宗教与环境保护基金会参观西安金仙观
道教之音陕西讯 2014年4月20日，世界宗教与环境保护基金会(ARC)秘书长彭马田先生、世界自然基金会项目主管史密斯先生、荷兰渊谷基金主
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西安八仙宫走访长乐坊贫困学子
道教之音陕西讯 4月18日至4月22日， 西安八仙宫管委会成员及办公室人员前往西安长乐坊地区走访贫困学子，此次同行的还有社会知名画家、企业家及其他爱心人士共同参与。
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道门科范大全集卷之二十四
道门科范大全集卷之二十四
广成先生杜光庭删定
文昌注禄拜章道场仪
散坛行道
法事升坛如式。
都讲举，各礼师存念如法。
高功宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德
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道门科范大全集卷之二十三
道门科范大全集卷之二十三
广成先生杜光庭删定
文昌注禄拜章道场仪
祝神行道
法事升坛如式。
举，各礼师存念如法。
高功宣卫灵咒。
五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌
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太上黄箓斋仪卷之一
序
经名：太上黄箓斋仪。五十八卷。唐末五代杜光庭集。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。
太上黄箓斋仪卷之一
唐广成先生杜光庭集
第一日清旦行道仪
旧仪，令斋主每日投词，如告斋
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《道德经》简读第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
[简读]
上善若水品德优，利物不争处下柔。
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“寺庙”与“教会”——论佛耶制度比较
本文所论之宗教制度，实际上等同于马克斯·韦伯所说的形式理性，其与价值理性的紧密关系，影响到宗教功能的最大发挥，甚至会影响到与佛教、基督教关系紧密的社会结构。所以，宗教之社会功能发挥，
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道教参与公益慈善事业的历史传统
摘要：道教参与公益慈善事业既有悠久、良好的理论传统，也有其主动、积极的客观实践。江苏茅山道院以参与公益慈善事业为中心，探索道教参与公益慈善事业的实践空间，一方面深化道教现代转型的理论研究，另一方面
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山东省宗教活动场所用电将执行居民生活电价标准
道教之音山东讯 为贯彻国家发展改革委《关于调整销售电价分类结构有关问题的通知》精神，落实“经县级及以上人民政府宗教事务部门登记的寺院、宫观、清真寺、
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