财神赵公明与琅琊天台山
财神崇拜在中国民间古已有之。在大大小小的各种财神中，以文武财神较为常见。武财神通常指赵公明、关羽，文财神则为比干、范蠡和李诡祖。其中又以武财神赵公明最为人们所熟知。武财神的执守是追讨世人欠债
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庄子和他的“绝圣弃智”理念
“故贤者伏处大山嵁（ k ā n）岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，桁（ hé ng）杨者相推也，刑戮者相望也，而儒墨乃始离攘臂乎桎梏之间。意，甚矣哉！
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“呆若木鸡”非贬义 实为大智若愚道家智慧
通常，如果我们说某个人“呆若木鸡”，多半是说那人有点傻。如果说某人遇到事情时“呆若木鸡”，多半是说那人被惊着了。若是问起“呆若木鸡&rd
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青海省宗教代表会议于西宁举行
道教之音青海讯 为期两天的青海省宗教代表会议12月22日于西宁闭幕。青海省委常委、统战部部长旦科出席会议并发表讲话，青海省副省长刘志强、省政协副主席仁青安杰、马长庆、宗
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岘泉集卷之六
岘泉集卷之六
耆山无为天师张宇初撰
青词斋意
己巳年酬醮宿启青词
伏以天寿趋朝，仰效国恩之报；教宗负任，惟依帝造之宏。况奏陈怀预患之忧，而祸咎有横贻之变，夙据醮梼，允藉终全。洁芹藻
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岘泉集卷之五
岘泉集卷之五
耆山无为天师张宇初撰
铭箴读
书室铭有序
余年未冠，知嗜学有志。儒先君子之言，凡诗书六艺之文，悉尝记诵之。甫长，自揆於文章家未之尽究，凡通都大邑，以学行着於时，谓之先
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岘泉集卷之四
岘泉集卷之四
耆山无为天师张宇初撰
说传书
太素说
子列子之言日：有太易，有太初，有太始，有太素。太易未见气，太初气之始，太始形之始，太素质之始，气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者
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岘泉集卷之二
岘泉集卷之二
耆山无为天师张宇初撰
序
太上混元实录序
道之立教，先天地为之始，而后天地不知其终也。其始於太上，世惟传黄帝时号广成子，帝尝往问道崆峒山，后乃铸鼎成丹而上升矣。及考之
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道教四大宗坛
龙虎山正一玄坛
道教之成始自张天师，天师本名陵，后名道陵，东汉沛国丰邑人（三四｜一五五年），张子房八世孙，受两汉谶纬思想的启示，倡黄老形名人阴阳五行，入江西龙虎山修道，作「道书」廿四篇，及「灵
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道教常识之五岳之外有五镇
（图为东镇沂山冬景）
自唐、宋以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名，所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西
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