儒道生命观比较研究
作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家，在生命观上存在着重大的差异。这种差异，具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此价值等几个方面。本文以《论语》和《道德经》为
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上清灵宝大法卷之三十三
上清灵宝大法卷之三十三
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法坛图门
旛盖章
师曰：凡坛场一旛，并有一符，各依法式书篆，不可混杂他法。
五方卫灵旛符
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上清灵宝大法卷之三十二
上清灵宝大法卷之三十二
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
斋法坛图门
下层坛图式
中层坛图
上层坛图
总坛图
四围灯式
道户灯二。本命灯
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弘道录卷之二十五
弘道录卷之二十五
义
朋友之义
孟子曰：用下敬上，谓之贵贵。用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。
录曰：夫所谓之泰者，非尧舜之时乎。何以为上下交也。夫尔我并立，势相等伦，朋友之
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弘道录卷之二十四
弘道录卷之二十四
义
昆弟之义
《唐书》：虞世南与兄世基同受学于昊顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉褥，慕仆射徐陵，陵自以为类己，由是有名。陈天嘉中，文帝知二子博学，遣使至其
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唐太古妙应孙真人福寿论
经名：唐太古妙应孙真人福寿论。唐孙思邈撰。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。富贵及健康长寿是人们所追求的。但如何得到保有呢？唐代高道孙思邈从另一个高度，透析了其中之奥妙，指出了得到、保有富贵长寿
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陕西省道教第三届玄门讲经陕南巡讲活动圆满结束
道教之音陕西讯 2013年8月17日至19日，陕西省道教协会组织陕西省道教第三届玄门讲经陕南巡讲团，赴陕南三地开展了玄门讲经巡讲活动。巡讲团深入汉中、安康、商洛三地，
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刘仲宇：《度人经》“十不二无”与道教的太平梦
现在到处说梦，梦话成了当今语境中的一个大海。其实梦，是任何一个民族、任何一个国度中的人，都曾有，并且不断更新却发生着的。梦，当然只是一种喻体，其间表现的是对于未来生活、人生，乃至于民族与国家未来的
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第二届玄天圣境道教论坛在玄帝观开幕
马高平道长主持论坛
吉林市宗教局局长矫勇致辞
中国道教协会副会长张继禹道长发言
道教之音吉林讯 为弘扬中华传统文化，加强对道教教义思想的研究，
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金芷君：药王孙思邈医学思想和道德理念的现实意义
孙思邈是我国古代著名的道教医学家，一般认为生于581年，卒于682年，隋唐间京兆华原（今陕西省耀县孙家塬）人。自幼聪颍，精勤不倦，学识十分渊博，通老庄百家之学，精究医药，洞晓阴阳推步。长年隐
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