永乐宫三清殿《朝元图》人物冠弁浅考
引 言
山西芮城永乐宫壁画自被重新发现以来，一直受到国内外美术研究者的关注。但是直到目前为止，我们对这一宝藏的了解还是很有限的。郑振铎、王逊、陆鸿年、范金鳌等诸位先生曾就永乐宫壁画的艺术价值、
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弘道录卷之十一
弘道录卷之十一
义
君臣之义
尧曰：咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。
录曰：中之一字，自尧始发，乃道统之渊源也。盖君臣之义，匪但尊卑相属，各分相临而已。天之所
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试论张理易图学思想与道教的关系
张理，字仲纯，元清江（今江西清江）人。据《宋元学案·草庐学案》记载，张理曾举茂才异军，历任泰宁教谕，勉斋书院山长等。元仁宗延祐间（１３１４－１３２０年）为福建儒学副提举。早年曾从杜本
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上清灵宝大法卷之十八
上清灵宝大法卷之十八
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
经句符书门
十二道言七炁成符
师曰：道言者，乃元始之敕，众经之首也。其十二按一年之数，可以治万病
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弘道录卷之十
弘道录卷之十
仁
朋友之仁
宋濂溪先生周敦颐闻道甚早，人品甚高，胸中洒落，如光风霁月，雅意林壑。初不为人窘束，短於取名而惠於求志，薄於徽福而厚於得民，菲於奉身而燕及婷＇婪，陋於希世而尚
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唐宋之际道教十一曜星神崇拜的起源和流行
内容摘要：本文从唐宋之际的佛、道两教文献中有关九曜和十一曜的资料出发，首先考察了源自密教星占术的九曜概念和它们的天文含义，然后通过对唐末五代的九 曜醮词、罗天醮词等文献的解读，确认了对九曜和月孛的
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崂山道教宫观群门票将上调
道教之音山东讯 近日，记者从青岛市物价局获悉，根据国家、省有关规定，同时考虑近年来崂山道教宫观建设维护费用增加的实际情况，经研究，市物价局确定对崂山道教宫观门票价格进行适当
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北齐“常平五铢”钱蕴藏道教释义
常平五铢，系北齐文宣帝高洋天保年间铸行。笔者收藏的这枚常平五铢为青铜质，其直径在2.4至2.5厘米之间。常平五铢采用了当时的铜母范叠铸技术，其铸造非常精良，文字流畅优美、版式划一，玉箸体钱文
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试析柳华阳对内丹修持之“炼精化炁”阶段的论述
炼精化炁，是内丹修炼中一个重要阶段。它是在筑基基础上进一步炼养精、气、神，是以神为用，合炼精、气，使之化为精气相结合的“炁”。进而炼炁化神，炼神还虚，最后由有入无，重返先天
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邱祖西行所经“窝里朵”考
元李志常撰写的《长春真人西游记》（以下简称《记》）一书，详细记述了邱祖一行见成吉思汗的具体路线，但由于历史变迁和音译不同等原因，在某些具体地点的地理位置确定上，也给后人留下了许多疑义。
如《记
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