弘道录卷之五
弘道录卷之五
仁
父子之仁
《汉书》：文帝元年，有司请蚤建太子。上曰：朕既不德，纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉。而曰：豫建太子，是重吾不德也。有司固请曰：豫建太子，所以重宗庙社稷
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弘道录卷之四
仁
父子之仁
《尧典》曰：虞舜，父顽，母骂，象傲，克谐以孝。
录曰：此稽古史臣弟一义也。夫孝为万善之原，仁之本务也。以尧舜之大圣，行禅授之大事，不过曰克谐以孝而已。然则圣人之德又何以加
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邵阳市创业商会“问道玉清宫•同心慈善行”启动仪式
道教之音湖南讯 8月14日上午九时，邵阳市创业商会“问道玉清宫•同心慈善行”启动仪式，暨“小康邵阳•同心
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大公报一行拜访中国道教协会
大公报史利伟与中国道教协会副会长张继禹亲切交谈。（摄影 记者崔容菠）
亲切交谈。（摄影 记者崔容菠）
道教之音北京讯 8月15日，大公报宗教文化版主笔、
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论山西太原龙山道教石洞龛
日本学者常盘大定曾著《山西龙山》一文，发表于《支那文化史迹》第一辑。事隔多年，张明远教授对山西太原西南约２０公里处龙山道教遗址进行了多次考察研究，发表了一系列相关论文和专著，为深入研究唐朝道教，特
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弘道录卷之三
弘道录卷之三
仁
君臣之仁
《唐书□食货志》曰：唐之始时，授人以口分世业田，而取之以租庸调之法。其用之也有节。盖其畜兵以府卫之制，故兵虽多而无所损；设官有常员之数，故官不滥而易禄。虽不
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弘道录卷之二
弘道录卷之二
仁
君臣之仁
《汉记》：孝文皇帝元年春，诏曰：方春时和，草木群生，皆有以自乐，而吾百姓鳏寡孤独穷困之人，或咕於危亡，而莫之省忧，为民父母将何如。其议所以赈贷之。
录曰
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上清灵宝大法卷之十一
上清灵宝大法卷之十一
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
降真召灵门
师曰：天皇降真符，虚皇召灵符，乃三天飞玄正炁，自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，
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上清灵宝大法卷之十
上清灵宝大法卷之十
洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
三界所治门
玄穹主宰
玄师曰：高真上圣，总录穹玄，妙有妙无，不可窥测。经典一出，渐露其机，三洞正科
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王重阳的心体说及其理论渊源
王重阳创全真道，以“屏除幻妄，独全其真”为宗，直指个人心性本原。王重阳立教虽以“三教归一”为标志，但根本教旨却源于道教内丹性命之学。而其崇尚心性了脱
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