修 行
当那鹖冠的道者，行近李通身畔的时候，李通正在山中的茅庵里诵着经文：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦
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从饕餮纹到龙首经
摘要：我国青铜器的发展历程基本贯穿于奴隶制社会。对于饕餮纹的研究，学者们各有侧重点，至今，对饕餮纹的来历以及内在的含义还没有一种定论，主要原因是历史上有关饕餮纹的文献记载十分匮乏，不足形成完
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梅花易数名字的由来
在百度贴吧里，曾经有人问起《梅花易数》为何称为梅花易数，当时做了一些回复，但最近找那个帖子找不到了，因此把这个回复转到龙隐版里来，与大家一起学习：《梅花易数》名称的演变，实际上是符合顾颉刚先生所说
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成语里的易经之“错综复杂”
名词：错综复杂
【解释】：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
【出处】：《周易•系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
【示例】：不管形
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镇江润州道院举行甘肃定西地区地震祈福超度法会
道教之音江苏讯 2013年7月24日上午9时许，镇江润州道院的众法师在十王殿内举行超度法会，超度甘肃定西地震中遇难的同胞，法会祈愿遇难同胞蒙道力往生仙界，幸存者早日化
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兰州白云观为定西地震灾区捐款（图库）
道教之音甘肃讯 7月23上午十时，由兰州市道协会长、白云观管委会主任陈理復道长发起组织为甘肃定西岷县、漳县地震进行捐款捐款仪式，得到了全体道众的积极响应。此次共
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年轻同修们该注意的一些事
近几日来，发现一些年轻人入我道门，弘扬中国传统道教，我内心里很高兴，我道教后继有人了，诸天气荡荡，我道日兴隆，但是我发现，年轻道长很多，但是对于戒律守的不是很严格，出现了身居庙观之内，大肆喝酒吃肉
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“玉”与道教的神仙信仰
自古以来，“玉”在中国人的心目中就占据着几近神化的地位。人们视“玉”为瑞宝，认为它可以趋吉避凶，带来吉祥福祉。人们为了朝礼神明祖先，敬畏诸神，用
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“黄神”、“治都总摄”道教法印考
现存的道教官印、名号印、法印是道教文化的重要组成部分，但传世无多，且较难识别。现介绍洛阳发现的两件颇为罕见而具有明显时代文化特征的中国古代道教法印。
一、“黄神&
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铜镜与早期道教
从出土文物来看，从西汉末期开始，铜镜纹饰一扫春秋战国及汉初朴素简单的风格而趋于华丽与复杂，其中最突出的一点便是反映道家思想的题材广泛流行。西汉前期铸造的铜镜在纹饰上与战国镜相比并无多大差别，在
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