试谈道教科仪的功用
道教科仪是体现道教信仰内容的行为方式，俗话称“道场”。它是道教信仰者接受道教教化、加强道教信仰、培养道教情感、以及交流思想见解的重要手段。它随着历史的发展，在不同的地区，和
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道教神仙之天、地、水三官大帝
三官大帝即上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝，台湾民间俗称“三界公”，亦即掌管天、地、水三界之神。在道教神系中，有几位出现时间比三清尊神还早，
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玉皇大帝
玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳
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试论杜光庭的生死观
杜光庭（８５０～９３３）是唐末五代时著名的“道门领袖”，他曾对道教的哲学理论、思想源流、修道方法、斋醮科仪、神仙信仰等作过比较系统而全面的总结性研究。他在代表作《道德真经广
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道以三宝为德
有人认为人与野兽之区别不在于人有知识，而在于人有道德，这是对人的道德价值的肯定。其实野兽也有一定的知识，它们能找到朋友，能解决自己的生活，能避开天敌。野兽也有道德，雌雄相伴繁衍后代，拼死抵御异类对
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五显信仰及其传播影响
基隆天显宫五显大帝神像 摄影/蓬莱外史
五显神又称之为五显大帝、五显灵官、五路财神、华光大帝等，是我国南方地区以及东南亚华人集居地比较流行的神仙信仰。
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山东省道教协会第五次代表会议召开
道教之音山东讯 山东省道教第五次代表会议于12月16日在济南召开。会议审议通过了山东省道教协会第四届理事会工作报告；讨论并修改通过了《山东省道教协会章程》；选举产生了山东省
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湖北荆门市宗教界“洁居”行动建美丽家园
道教之音湖北讯 2012年12月10日，湖北荆门市召开宗教界“洁居”活动动员会，号召全市宗教人士和信教群众积极投身到“洁万家&rdquo
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浅淡素食与道教的关系
道经云：“斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本
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冲应孚佑真君葛玄
葛玄（164～244）为三国吴人，葛洪从祖。字孝先。人称太极葛仙翁。本琅琊人，后迁丹阳句容。高祖庐为汉骠骑大将军，封下邳侯，祖矩仕汉为黄门侍郎，父德儒历大鸿胪登尚书，素奉道法。故葛玄出身宦族名门。
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