黄世真道长谈：慈善节日庆典活动意义
中国远古时期的轩辕黄帝奉太乙救苦天尊为最尊贵的天神，道教视太乙和老子同为道的化身，以寻声救苦作为他的天职，是大慈大悲的慈善神。太乙在天界为太乙福神，在人間为大慈仁者，在地府为日耀帝君。天地人
...
道教宫观里的钟鼓文化
兰州白云观钟鼓楼
钟鼓文化在我国的历史很久远，是古代的两种打击乐器。根据文字记载，黄帝与炎帝交战时，曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛，却在制礼作乐的年代。道教十方丛林里讲究的&ldqu
...
钟与道教
中国古钟源远流长，从石器时代的陶钤算起已有五六千年的历史，它从一个侧面反映了中华民族的聪明才智。但钟也是一件不能用普通物件来比拟的具有独特个性的礼器，它不仅有形、有义、还有声。严格来说，钟不
...
从明代通俗文学中的吕洞宾形象看道教的入世精神
道教从产生之日起，就面临着“成仙”与“就俗”的冲突。这种冲突既来自于外在儒释二教的压力，同时又与道教的修仙观念直接相关。而这种冲突的结果又逐渐使三教
...
北京道协道家书画会举行2013迎新春笔会
黃信陽會長現場揮毫
道教之音北京讯12月20日，北京市道教协会道家书画艺术委员会迎新春笔会在北京白云时代大厦弘道苑举行。全国政协委员、中国道教协会副会长、北京道协会长、河北道协会
...
《道德经》的养生学与认识论
语言，逻辑，意识思维作为认识工具的有限性是众所周知的，而普通对老子《道德经》的研究则停留在两个层面：一个层面是用日常语言，普通逻辑，常人意识思想所作的经验层面的研究，这种研究限于从日常生活中找到符
...
曹仙姑的生平、著作再考
曹仙姑，北宋著名女冠。初名希蕴，后宋徽宗赐名道冲，诏加号清虚文逸大师、道真仁静先生。自从陈撄宁先生于２０世纪３０年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来，曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者所知。
...
雷法与雷神崇拜
雷神崇拜是道教雷法实行的信仰基础。从对雷神崇拜演变的历史图景进行考察，我们可以发现，雷神崇拜以及由雷神崇拜本身所透露出的传统中国人具有的心理状态与思维模式，是后来道教构建雷法体系的潜在渊源。崇拜的
...
中国道教音乐 全真正韵 仰启咒
仰启咒导读： 全真道的阴事中，有萨祖铁罐施事的科仪，萨祖就是南宋修真得道的萨守坚，为神霄派中对于幽法济度有所悟道者。此首阴韵就是在仰启三清上圣之后，仰启萨祖及诸仙圣，赞扬仁德，期望萨祖施大慈悲，救
...
中国道教音乐 全真正韵 混元赞
混元赞歌词原文：志心皈命礼，金阕玄穹主高上玉皇尊，诸佛圣师万天帝，主演三卷五品之妙法，周十号万德之宏（吽）名，放十七大光明，示三十种功德,拔度生死运化吉，今一万二千三十六字，洞玄灵宝高上玉皇尊信礼
...
