萨真人墓与萨守坚
甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓，今存墓表为清乾隆时所立，当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座，名“萨爷殿”，有戏台、正殿、东西偏
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崇恩真君萨守坚真人
萨守坚，生年不详，北宋徽宗时期道士。蜀地西河人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨守坚少时本为医师，因医术
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《黄帝内经》灵枢 ● 岁露论篇第七十九（译文）
【题解】岁露，是指一年之内风雨的情况。本篇主要论讨了天文气象变化对人体生理、病理所产生的影响，故篇名蔓"岁露论"。
【原文】黄帝问于岐伯日经言夏日伤暑，秋病疟，疟乏发以时，
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《黄帝内经》灵枢 ● 九针论篇第七十八（译文）
【题解】九针，指九种针具。文中主要论述了九针的起源、命名、形状、用途及禁忌等内容，故篇名为"九针论"。
【原文】黄帝日余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生?
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《黄帝内经》灵枢 ● 岁露论篇第七十九（原文）
黄帝问于岐伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？
岐伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府，其明日日下一节，故其日作晏，此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开，
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《黄帝内经》灵枢 ● 九针论篇第七十八（原文）
黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤，敢问九针焉生，何因而有名？
岐伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以
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第三十六代天师张宗演
张宗演 (1244—1292) 字世传，号简斋，贵溪县 (今江西省贵溪市) 人，第三十五代天师张可大次子，年十九袭教，为正一派第三十六代天师，性渊静，少颖敏。
南宋咸淳年问(126
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第三十八代天师张与材
张与材 (?—1316)道教第三十八代天师。字国梁，号广微子，宗演之次子。天资仁厚，善诗文并工于写竹画，大字草书(见《书史会要》卷七)，画龙尤妙。相传其画龙变化不测，了无粉本，求者鳞集
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广德弘化真人周全道
周全道 （1145-1228）金元时古豳州(今陕西邠县)人，号全阳子。
《终向山祖庭仙真内传》卷中载：全道自幼默默，进止若成人。早年丧父，竭力事母。母有 奇疾，割股与药同进，乡党以孝闻。母亡，
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同尘洪妙真人李志柔
李志柔，(1189—1266)金元时洺水(今属河北省)人。字谦叔，号同尘子。
《终南山祖庭仙真内传》载：泰和元年(1201)师事李开玄，付授无所私隐。 志柔勤行苦学，后隐居仙翁、广
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