太原傅山祠举行收徒仪式
道教之音山西讯 2012年10月23日,天运壬辰年九月初九日辰时,山西省太原市傅山文化园区傅山祠监院徐合一道长举行大型收徒法会。法会邀请江西龙虎山天师第六
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《抱朴子·内篇》卷 十 · 明 本
或问儒道之先后。抱朴子答曰:“道者,儒之本也;儒者,道之末也。先以为阴阳之术,众於忌讳,使人拘畏;而儒者博而寡要,劳而少功;墨者俭而难遵,不可遍循;法者严而少恩,伤破仁义。唯道家之教,
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道教尊神太乙救苦天尊
我们课诵《玄门日诵晚坛功课经》时,在念完诸品经、诰后,高功便提提纲:“爱河千尺浪,苦海万丈深”,表白接云:“欲免轮回苦,大众转天尊”,于是便起
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关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见
国宗发〔2012〕41号
在我国,佛教、道教历史悠久,信教群众较多,影响广泛。改革开放以来,特别是2004年国务院颁布《宗教事务条例》以来,通过开展和谐寺观教堂创建活动、宗教教职人员认定备案和
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中道协第四届玄门讲经在武当山落幕
道教之音湖北讯 2012年10月17日至19日,庆祝武当大兴600年•中国道教第四届玄门讲经暨武当论道经过两天的开坛,取得了圆满成功和产生了良好的反响
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中央发文禁止寺庙上市搞承包
道教之音北京讯 国家宗教事务局22日透过其官方网站正式发布中央10个部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》,制止和纠正中国寺观管理方面出现的一些不正常现象。
针对
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谌母与兰公:净明道的女性观及其变化
本文通过考察有关净明道“祖师”谌母传授经法予许逊的各种传说,并观察她与另外一位传说人物兰公的关系,从一个侧面探讨了净明道的女性观。笔者认为:基于传统道教“阴&r
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净明黄素谌母元君
南昌万寿宫谌母殿内谌母神像
谌母,又称“婴姆”,姓谌,字婴,三国时吴人。据《太上灵宝净明宗教录》称,谌母居丹阳郡黄堂,潜修至道,童颜鹤发,时人称为婴姆。遇仙童授以
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道教上古相术揭秘
相术是中国古代社会中一种极其重要的文化现象,它属于命理学文化,又称为相命、命相学,主要包括星相术、面相术、骨相术、形体相术、手相术,以及算八字等,是传统方术的一种,主要通过对人的体貌特
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芮城纯阳上宫修复委员会扩大会议在武当山举行
2012年10月16日,山西芮城纯阳上宫修复委员会扩大会议在武当山建国饭店举行。国家宗教局一司副巡视员赵燕华,中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、黄信阳、林舟、唐诚青、张金涛、李光富,秘书长王哲
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