老子哲学与中华精神
雅斯贝尔斯在提出“轴心时期”理论之后，又在《大哲学家》一书中将苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣列为“思想范式的创造者”，并把老子列入“原创性形
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老子哲学在中国和世界哲学史上的贡献
老子哲学的历史贡献，可以归纳为以下4个方面：
第一，老子的本体论学说，奠定了中国古代一元本体论哲学的理论基础。
在老子之前，中国古代哲学家在论及世界本原时，尚处于多元本体论阶段。其中包
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道家的处世智慧之如何潇洒过一生
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落。恩恩怨怨，生死白头，几人能看透?红尘呀滚滚，痴痴呀情深，聚散终有时。留一半清醒，留一半醉，至少梦里有你追随。我拿青春赌明天，你用真情换此生，岁月不知人
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道家的处世智慧之做人如水
“水善利万物而不争”这一命题，是道家理想人格的价值取向和基本精神。
俄国着名文学家托尔斯泰在他的日记中，十分称赞“上善若水”的人格，
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道家的处世智慧之一光而不耀
“光而不耀”是道家“中和之道”的一个重要辩证法命题。这一命题是老子依据“道法自然”原则，从太阳光的强弱给人的感受中领悟出的人
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葛荣晋教授谈：水之道
“水善利万物而不争”这一命题，是道家理想人格的价值取向和基本精神。道家对于水的品质之所以万般推崇，正是因为水对世间万物慈祥博爱，却默默地甘居低下而不卑；水能革故鼎新、荡涤尘
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葛荣晋谈：“道法自然”的现代社会价值
当人类跨进21世纪的时候，必须解决人类当前所面临的许多社会问题，如由于人与自然关系的失衡而造成的自然环境的严重破坏；“科学农法”给农业带来 的副作用；科技建筑和室内装修所造
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葛荣晋：“方而不割”与人生“方圆之道”
“方而不割”命题源自于《道德经》第五十八章。老子云：“圣人方（方角）而不割（损害），廉（棱角）而不刿（音“贵”，刺伤），直而不肆（放肆）
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葛荣晋：“上德若谷”与潇洒人生
每个人要想在人生旅途中“潇洒走一回”，具有“上德若谷”的品德是不可或缺的条件。要求在待人接物上，应具有宽宏、宽容、忠厚、大度的品格，切忌待人接物尖酸
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中国管理哲学第一人葛荣晋
葛荣晋，1935年8月生，河南省济源市人。1960年毕业于中国人民大学哲学系，即留校从事中国哲学史教学与研究工作。现任中国人民大学哲学系教授，博士生导师、中国人民大学东方文化研究所所长。讲授
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