太上瑶台益算宝籍延年忏
太上瑶台益算宝籍延年忏
恭以玉京御号，金关灵文。奉之，则可以永保遐龄;礼之，则可以常资上寿。于是炉凝翠霭，烛映红叶，课灵宝之妙音，胆虚无之至圣。遂乃三元集福，八节祈恩。月殿登时，天宝之琼锺静扣
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太上玄司灭罪紫府消灾法忏
太上玄司灭罪紫府消灾法忏
法事如仪，启圣
香作通诚之信，心为学道之门。人禀天地以生成，圣逐忱恂而赴感。以今恭运真香，虔诚上启，三清上圣，十极高真，九天应元雷声普化天尊，日宫至真大圣、太阳帝
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太上老君八十一化历世图（完）
第七十五化、云龙岩
肃宗至德二年丁酉三月十八日，通化郡云龙岩乡民为国祈福，建大斋醮坛，烟雾异香，氤氲不散。至辰时，渐渐开霁，神光照天。因见老君真像立于山前
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《黄帝内经》素问 ● 针解篇第五十四（原文）
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。
岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也；满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，徐出针而疾按之
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《黄帝内经》素问 ● 针解篇第五十四（译文）
【原文】
黄帝问曰：愿闻九针之解，虚实之道。
岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也；满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也。菀陈则除之者，出恶血也。邪胜则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，
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劝世良言 ● 第七篇 福自天来乐吟吟
有心栽花花不发 无心插柳柳成荫
踏破铁鞋无觅处 得来不用费苦心
世事有事很奇怪 梦想也会变成真
同是天光同是夜 有人富贵有人贫
有人衣食无忧虑 有人饥饿望施恩
有人聪明有智慧
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劝世良言 ● 第六篇 随遇而安莫强求
无需烦恼无需愁 随遇而安莫强求
任何钱物属于你 迟早都会为你留
冥冥之中有定数 犹如水向低处流
就算如何有本领 命运总是走前头
万物皆有机缘定 来时不先也不后
静心不难会发现
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养生的“五难”与养性的“六然”
在我国传统养生理论中，特别重视人的内因作用，即非常重视精神情志的调节和人体元气的保养，所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”；“把握阴阳，呼吸精气
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老子“绝学无忧”的深刻意蕴及其时代沉思
作为中国哲学史上苏格拉底和柏拉图一样的人物，老子在中华民族思想史上留下了一部瑰宝性的著作——《道德经》，书中包含着丰富的辩证法学说，并成为了中国古代朴素辩证法传统的重要思想
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《黄帝内经》素问 ● 刺志论篇第五十三（原文）
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：
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