中国宗教研究问题犹存，进步可喜
——中国人民大学宗教高等研究院揭牌仪式暨高峰论坛感言
中国人民大学宗教高等研究院的成立，是献给中华人民共和国60华诞的学术厚礼，是中国当代宗教学发展进程中的
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中国文化与宗教
中国文化与宗教，有三个话题。第一个是中国有许多宗教；第二个中国文化的宗教性；第三个话题是讲中国宗教和其他宗教可以共处相通。但是我觉得文化是个大概念，宗教相对是小概念，宗教是文化的一个部分，可能是核
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西方学术史上的人类学与宗教学
西方文化从古希腊罗马时代即有人文主义传统，但这一传统被欧洲中世纪基督教神学的独断统治所中断。文艺复兴以来，人文主义启蒙思潮成为时代精神。19世纪中叶，达尔文的生物进化论冲破神创世界历史的神学樊篱，
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宗教世俗化的中国式解读
近一段时间少林寺成为人们讨论的热点，常有人说它“世俗化”了。很多人用这个词表达的是批评，但也有人表达的是赞赏。这是因为对于这个概念的理解和使用存在着极大的混乱，我们有必要予
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世俗化与宗教的未来
伴随着现代化的进程，世俗化不仅成为现代社会发展的一个重要特点，而且对宗教产生了重要的影响。一方面，在现代社会中，宗教在公共领域的影响力和重要性日益减退，宗教信仰越来越成为个人的私事；另一方面，世俗
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宗教多元性的挑战
美国宗教社会学家皮特•伯格（Peter Berger）对于宗教的衰落或世俗化曾经进行过系统论证，其世俗化理论也曾一度广为流行。但是自从上个世纪90年代以来，他明确放弃了世俗化理论，并且反
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湖北省武汉道教高功音乐学习班介绍
道教全真高功是斋醮科仪活动的主持者、继承者、传授者和弘扬者。全真高功学，是一个庞大、精深、复杂、系统化的道教神学组成部分。高功德高道高而有功于民，积行累功于众生，才能感天动地，才能为国家、为人民、
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熊莉华居士向“武汉高功班”学员赠送电脑包
武汉道教高功音乐学习班2012年4月30日讯： 正值五一国际劳动节之际，华中航运集团公司舵落口港埠公司总经理、湖北华高耐火材料有限公司董事长、湖北道教书画院院长
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马云祥：抱朴守真与心灵环保
引言
“道可道，非常道”，几千年来，“道”作为人类至高的真理，一直是有识之士追寻的目标。诸多圣贤对道有非常精辟的阐释，并以此来教化世人，让人类的
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《黄帝内经》灵枢 ● 血络论篇第三十九（原文）
黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。
岐伯曰：血络是也。
黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何
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