陈罗谦道长的入学感言
老师 道友们 吉祥
我罗谦随师兄罗华来到这里学习全真高功 没有来之前已闻武汉大道观任宗权大师 德高威名 初来感叹 这里办学硬件如此之恶劣 却能培养出来如此多 遍布大江南北优秀的高功法
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洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪卷四
洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪卷四
向北九地礼忏臣等至心归命第七垒水制泽地第二十人土皇君臣某等上启太上无无至真、无上无为大道应感真精、第七垒水制泽地第二十人土皇君讳东仲龙首。
今有当今皇帝
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洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪卷三
洞玄灵宝河图仰谢三十六土皇斋仪卷三
向西九地礼忏臣等至心归命第五垒金栗泽地第十九土皇君。臣某等上启太上无无至真、无上无为大道应感直〈精、第五垒金栗泽地第十九土皇君讳云采元渊。今有当今皇帝,过荷
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三教合一与全真道
作为中国传统文化的重要组成部分,儒、道、释三教的相互作用、相互联系对中国文化乃至中国社会的发展与变迁产生了巨大影响。同时,三教间的相互影响、相互融摄也促进了其自身发展演变,促进了其内部形态的发展与
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邓小平理论与中国社会主义初级阶段的宗教问题
邓小平理论与中国社会主义初级阶段的宗教问题
——为纪念中共十一届三中全会20周年而作
内容提要:本文集中论述了邓小平理论与中国社会主义初级阶段宗教问题
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道教之音专访:任宗权道长
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2012届武汉高功班举行开学典礼期间,道教之音对高功班教务主任、湖北省道教协会副秘书长、武汉市道教协会副会长任宗权道长进行了专访。
编辑:李嗣达
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玄坛真君赵公明
赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如
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道德指归论 ● 卷之三 ● 道生篇
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物尊道而贵德。道尊德贵,夫莫之爵而常自然。道生之,德畜之,长之育之,成之熟之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
【指归】:圣智之术,不自
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道德指归论 ● 卷之三 ● 出生入死篇
出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,而民生,动之死地十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不避兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故哉?以无死地。
【
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古人养生之经
静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤
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