通则和谐 通则合道——论道教的和谐
在促进构建和谐社会的进程中，作为中国传统文化的重要组织部分的道教文化，具有丰赡的文化资源，因为追求和谐始终是道教教义和信行的重要内容，是道之所以为道的完美体现。
一、道以通达为义
道教之所
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张继禹道长：谈道教的重生观念
道教是一个重生乐生的宗教，以修道成仙、长生不老为追求目标，历来注重养生延寿之术。而养生首先要去病，故学道者往往兼学医。历代有不少高道成为着名的医药学家，形成了富有特色的道教医学流派，对我国传统医学
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净明六祖刘渊然
刘渊然（1351～1432）为明代著名道士。号体玄子。其先萧县（今属安徽）人，祖父伯成，任赣州路总管，遂家赣县（今属江西）。年十六为道士，受符法于胡、张二师，复师赵宜真。《逍遥山万寿宫》卷五称，刘
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赵宜真、刘渊然与明清净明道
赵宜真(？—1382)与刘渊然(1350—1432)师徒是明代的著名高道，前者曾留有《原阳子法语》、《灵宝归空诀》、《仙传外科秘方》等多种著述，并得第四十三代天师张宇初为其
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刘渊然与云南道教
摘要：明代高道刘渊然在云南传播道教，开宗立派，创立长春派：设置道官，在云南设置了“道纪司”、“道正司”、“道会司”三级道教管
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刘渊然与赣南客家道教
一、道教在赣南客家地域的发生和传播
道教早在西晋时就已传入赣南。赣南客家祖先来自于中原。晋代“衣冠南渡”后，道教也被带到了赣南客家地域。客家原属楚地，受老庄思想的浸润濡
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虫王刘猛将军
对虫王的祭祀，历史悠久。远在周代，每年农事结束后，就在农历腊月举行祭祀，是为“八蜡”。“八蜡”所祭祀的八种自然神灵，大多与农业有关，如“
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张继禹道长：道教与生态人居环境
作为中国土生土长的宗教，道教以道为根本，以神仙为信仰，是一个重生贵和的宗教。道教的这些特征，使其更加注重人的生命和人的生存居处环境。
一、洞天福地：人间仙境的美好向往
道教作为一个以重今生
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重视道经研读 传扬道教文化
欣逢盛世，中国道教协会和中国社会科学院道家道教研究中心、华夏出版社于1996年组织发起对道藏经典进行整理编校，编修成一部新的传统而实用的道藏，定名为《中华道藏》，这是继明正续道藏经编纂以来新的一次
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《黄帝内经》素问 ● 气交变大论篇第六十九（译文）
【原文】
黄帝问曰：五运更治，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移，太过不及，专胜兼并，愿言其始，而有常名，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：昭乎哉问也！是明道
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