劝世良言 ● 第七篇 福自天来乐吟吟
有心栽花花不发 无心插柳柳成荫
踏破铁鞋无觅处 得来不用费苦心
世事有事很奇怪 梦想也会变成真
同是天光同是夜 有人富贵有人贫
有人衣食无忧虑 有人饥饿望施恩
有人聪明有智慧
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劝世良言 ● 第六篇 随遇而安莫强求
无需烦恼无需愁 随遇而安莫强求
任何钱物属于你 迟早都会为你留
冥冥之中有定数 犹如水向低处流
就算如何有本领 命运总是走前头
万物皆有机缘定 来时不先也不后
静心不难会发现
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养生的“五难”与养性的“六然”
在我国传统养生理论中，特别重视人的内因作用，即非常重视精神情志的调节和人体元气的保养，所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”；“把握阴阳，呼吸精气
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老子“绝学无忧”的深刻意蕴及其时代沉思
作为中国哲学史上苏格拉底和柏拉图一样的人物，老子在中华民族思想史上留下了一部瑰宝性的著作——《道德经》，书中包含着丰富的辩证法学说，并成为了中国古代朴素辩证法传统的重要思想
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《黄帝内经》素问 ● 刺志论篇第五十三（原文）
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：
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《黄帝内经》素问 ● 刺志论篇第五十三（译文）
【原文】
黄帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也，反此者病。脉实血实，脉虚血虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
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劝世良言 ● 第五篇 好运自然来
月儿圆圆照九州 有人快乐有人愁
有人穷苦无住处 半饥半饱宿街头
有人生活很富有 无忧无愁乐悠悠
有人夜深难入睡 心事满怀处处忧
有人仰天与明月 欲知好运何处有
希望只有一点点
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劝世良言 ● 第四篇 贤妻良母家幸福
做人妻子要贤明 尽力守住大本营
家庭幸福很重要 妻子职能如守城
爱护家庭如爱国 家庭和睦国安宁
保住家庭好江山 辛勤劳动持家政
贪慕虚荣坏思想 乃是引人落陷阱
千万不能走错路
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道教家庭伦理思想及其现实意义
家庭是由夫妇、父母、子女、兄弟、姐妹等姻亲和血缘关系所组成的一个共同生活体，是构成社会的最小单位，家庭伦理主要围绕家庭里人与人之间的关系展开。中国传统伦理道德所提倡的“五伦&rdquo
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养生若水
老子说过：上善若水。其实，养生的境界亦即如水。在这里，我们不妨从水的一些特性去体会和感悟这一点，或许从中得到一些有益的启示。
心若止水－－－清心寡欲 平和安静 &n
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