无为而为 不生之生
现代社会大众面临着心理疾病、道德滑坡、伦理危机、环境污染等多方面的问题。诚然，这些问题的解决方案需要来自各个专业领域中的特殊知识。但是，当我们忙碌于不断制定出新知识、新规则来改进旧知识、旧规则的纰
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太上慈悲道场消灾九幽忏序
三洞法师玄静先生李含光撰
原夫赤明始开，云篆肇形于霄极；炎汉后启，灵文渐布于人间。西蜀则金阙遗科，东吴则太极传教。繇是大有祕笈、洞真琼章，张徐显之于前，陶陆敷之于后。师资继踵，代生其人矣。
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刘铁冠·月上海棠
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李道纯·沁园春 赠圆庵蒋大师
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太明御制玄教乐章
大明御制玄教乐章
经名：大明御制玄教乐章。一卷。底本出处。〈正统道藏〉洞神部表奏、类。
离坛赞咏乐章
迎凤荤迎神巍巍道德显至灵，阴阳轮运化育成。合闭一间尺一尺五六工尺合四合冥冥窈窈非常
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太上灵宝朝天谢罪大忏卷之十
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之十
尔时，元始上帝在大罗天上金阙之内实台之中，大集群仙，广演妙法，救度人伦。时有天仙、地仙、水仙三府灵官，五岳四溃，地府百司，各整威仪，理剑整佩，来驾云龙，上朝天阙，列
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李道纯·满江红赠敬庵
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李道纯·满江红赠密庵述三教
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《淮南子》●卷二一 要 略
夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理，虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡（左“潸的右半部分”，右&ldquo
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《淮南子》●卷十九 修务训
或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃得道之像。”吾以为不然。尝试问之矣：“若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣人乎？”有论
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