黄录五苦轮灯仪
黄录五苦轮灯仪
法事如式 启白
伏以原夫妙本先天，圆方定位。聚轻清而为乾盖，凝重浊而作坤舆。大矣崑崙之墟，而为地轮之毂。群仙辐辏，环海周流。显厚载之元功，建广生之大德。复有三十六地，九垒重
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郝大通·无俗念
十年学道，遇明师、指破神仙真诀。
一句便知天外事，万载千年疑绝。
见色明心，闻声悟道，此理难言说。
玄关斡运，心生无限欢悦。
放开匝地清风，迷云散尽，露出青霄月。
万里乾坤明似
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范真人·步步娇
住在古窑墓。
行坐立歌舞。
捉住这真空，猛悟。
自古及今说龙虎。无
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《淮南子》●卷十五 兵略训
古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之
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灵宝毕法
《灵宝毕法》，内丹著作。全名《秘传正阳真人灵宝毕法》，又名《钟离授吕公灵宝毕法》。相传为吕洞宾之师、五代道士钟离权撰。钟字云房，道号“正阳子”。此书题“正阳真人
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中国道教协会领导调研三清山道教文化
道教之音江西讯 记者张远报道：11月29日至30日，全国人大常委会委员、中国道教协会常务副会长张继禹一行，深入三清山就道教文化进行了调研。市委副书记、市长潘东军
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叶法善·留诗
昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻
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叶法善·留诗
昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻
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叶法善·留诗
昔在禹余天，还依太上家。
忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。
自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。
度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻
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《黄帝内经》素问 ● 脏气法时论篇第二十二（译文）
【原文】
黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。
岐伯对曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气、间甚之时、死生之期
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