论道教洞天福地的生态环保理念
道教信徒常将“洞天福地”描绘成道教神仙的居住之所，它们位于岳渎名山的洞府之中，与现实世界有着密切的联系。这些名山洞府山峰秀丽，环境清幽，有着风景秀丽的自然环境和浓厚的文化积
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台湾五显大帝庙宇宗教交流团参访中国道教协会
道教之音北京讯 2011年12月21日，由基隆天显宫和嘉义王灵宫组成的台湾五显大帝庙宇宗教交流团一行10人参访了中国道教协会，参拜了北京白云观。
中国道教协
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太上慈悲道场消灾九幽忏卷之六
太上慈悲道场消灾九幽忏卷之六
太极左仙公葛玄纂
忏杀生品第一
今日道场大众，人各运心，仰对慈尊，忏悔杀生罪业。忏主某歛心长跪，谛听经言，一切众生，凡在人伦，长萦世网，不逢善友，常值愚徒
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道教常识问答（41-50）
41、问：何为道历？
答：道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始，迄今（公元二0一六年）道历为四七一三年。唐朝曾因老子为其始祖
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三于真人·满庭芳
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三于真人·解红
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宋真宗御制玉京集卷之五
宋真宗御制玉京集卷之五
告谢词六道
天
臣早因主鬯，遂至承祧。但思忧勤，罔敢逸豫。荐更岁律，驯致成平。盖袭庆于祖宗，每推功于穹吴。爰陟东岱，俯顺下民。殊庭睠怀，休佑斯及。肸蠁无际，符瑞
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《黄帝内经》素问 ● 腹中论篇第四十（原文）
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
岐伯对曰：名为鼓胀。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者，何也？
岐伯曰：此饮食不节
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《黄帝内经》素问 ● 腹中论篇第四十（译文）
【原文】
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
岐伯对曰：名为鼓胀。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者，何也？
岐伯
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认知食物四气和五味
【四气--温、热】温热性的食物有温中、补虚、驱寒作用，适宜于于虚寒体质的人和宜于冬季食用。这类食物如牛肉、鹿肉、鸡肉、鳝鱼、韭菜、核桃、荔枝、榴莲等都列为温热类的食物。
【四气--寒、凉
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