《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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《列子》 ● 天瑞第一（译文）
【原文】
子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘子林之言乎？”子列子
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书画鉴藏有讲究
从上个世纪九十年代末至今，随着人们文化素养的提高，艺术品日趋走出象牙塔，大量艺术品进入流通领域，从而造成书画市场日趋火爆，极大地刺激了书画爱好者的投资热情。但社会上一些博利之徒，往往把目光对准一些
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各朝代古纸书画鉴别的技巧
纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见。大多是清代以后的产品。清朝的纸豪华绚丽，与其说是用于挥洒笔墨，不如说是作为权威的象征，以满足皇帝、显贵之用和作为达官
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中华情——海峡两岸书画名家联谊展作品征集活动启动
道教之音浙江讯 “中华情—— 海峡两岸书画名家联谊展”历时一年的周密筹备，终于开启它神秘的大门。继2011年6月1日在台北故
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杨志勋谈中医养生不是治病
道教之音讯 谈养生，首先需要有严谨的态度。现在常说传统养生，我一般不愿意用传统这两个字，传统意味着与现代相对，我认为用经典更为合适。
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“芮城天人合一内经图”水墨画
《内经图》是道教的养生秘宝，是“内丹修炼”的经典之作。它以山水画的形式暗喻丹道修炼中人体器官的功用、不同身体
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道教之音专访：百年博雅道家游学活动导师陈生荣道长
陈生荣道长，1967年生于重庆。自幼得机缘随名师研习道家功法，后云游山川，遍访高道，1992年拜在昆仑太乙宗门下，成为昆仑太乙宗十六代入室弟子，道名“真生”，学习养生功法。
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道教之音专访：神清观住持龚清泰道长
辛卯年九月初七，道教之音一行来到全真祖庭之一的昆嵛山，有幸结识神清观住持龚清泰道长。
龚道长，为全真龙门金山派第23代弟子，97年在泰山碧霞祠出家，之后云游各地参访学习，现任昆嵛山神清观、岳姑
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