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天地中道
天地中道

宋真宗御制玉京集卷之二

宋真宗御制玉京集卷之二 真游殿祥瑞表十道 天 嗣天子臣某诚感诚庆,顿首顿首,再拜上言,臣钦奉僊游,缮完秘殿,僝功斯协,降鉴尤明。顾瑞典之交呈,实灵心而丕显。载惟凉德,获荷于祥征;守乃庆 ...

道教坛场法器-磬

  磬是道教宫观和 科仪中常用法器之一种。中国古代就以磬作为乐器。磬以石、玉或金属为质,矩形,悬挂於 架上,以木石击之,能发出清脆的撞击声。《说文》称,「磬,乐石也」。中国古代礼 ...

桐柏宫高道闵小艮

闵小艮(1758—1836),名苕蒪,字补之,一字小艮,道名一得,又自号懒云子,清中叶浙江金盖山人,道教龙门派第十一代宗师。 闵小艮年幼时体弱多病,后于浙西天台山桐柏宫拜道士高东篱 ...

道教全真度亡安魂科

安葬科完回阳宅灵堂时, 功持幡说:妙觉来去惠,魂神无暂灭。一生一死中,形魂不蹉跌。 步虚   天地罪福门,生死各归一。熟觉前身行,三途永脱离。飞天说劝戒,轮转八门出。 ...

上元天官大帝圣诞朝贺文疏

庆 祝 朝 贺 天官赐福紫微大帝   圣寿无疆佳期 切 念 三品有嘉   恩恕广施于大地     官常无 ...

张高澄道长谈中国的道学院

中国目前现存道学院一共有五所,分别是:北京白云观中国道学院,武当山道学院,湖南道学院(坤道),上海道学院,青城山道学院。或许还有一些宫观办过类似的教育机构,目前尚未得到详尽的消息。 据统计每个道学 ...

古传《平洋二十五不葬》

平洋虽吉水来朝,但出口多者,难定消水之口,此谓精气零散,纵有一时之佳,攸忽即灭,不可用。 内局虽美但外局砂水反背无情者,俗谓“花假地”,不全美,宁可弃而不用。 平洋 ...

古传“山龙五不葬”

气以生和,而童山不可葬也;气因形而来,而断山不可葬也;气因土行,而石山不可葬也;气以势止,而过山不可葬也;气以龙会,而独山不可葬也。 经曰:童断石过独,生新凶而消己福。 释:童山:古代地理 ...

《黄帝内经》素问 ● 刺虐篇第三十六(原文)

足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,熇熇暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血。足少阳之疟,令人身体解倦,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多,汗出甚,刺足少阳。足阳明之疟,令人先寒, ...

《黄帝内经》素问 ● 刺虐篇第三十六(译文)

【原文】 足太阳之疟,令人腰痛头重,寒从背起,先寒后热,熇熇暍暍然,热止汗出,难已,刺郄中出血。足少阳之疟,令人身体解倦,寒不甚,热不甚,恶见人,见人心惕惕然,热多,汗出甚,刺足少阳。足阳明之 ...