页面加载中...
道教文化
宫观流派
道教图片
道教音乐
道医养生
道教书画
宗教政策
道教人物
道教仪范
道教组织
天地中道
天地中道

首届生态安全与老年健康论坛将于鹤鸣山道源圣城举行

道教之音四川讯    2011年11月15日至18日,由国际生态安全合作组织秘书处、华夏文化纽带工程组委会秘书处、中国国际问题研究基金会生态中心联合主办,四川成都恩威 ...

养生法荟萃Ⅱ

长生导引歌 子午披衣暖室中,凝神端坐面朝东。澄心闭目鸣天鼓,三十六局声亦同。两手向腮匀赤泽,七回摩掌熨双瞳。须知吐纳二十四,舌搅华池三咽终。 ([明]胡文焕:《类修要诀&middot ...

养生法荟萃Ⅰ

养气纯心法 死心养气,息机纯心,潜心于渊,神不外游,心牵于事,火动于中,火动于中,必摇其精。心静则息自调,静久则心自定。死心以养气,息机以纯心。精、气、神为内三宝,耳、目、口为外三宝。常 ...

《黄帝内经》素问 ● 阴阳离合论篇第六(原文)

黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也? 岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其 ...

《黄帝内经》素问 ● 阴阳离合论篇第六(译文)

【原文】 黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳,不应阴阳,其故何也? 岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大 ...

龙潭山龙华宫原监院张礼矩大炼师

心浴师张公礼矩,字心浴,道号规元子,自号华山道人,别号心浴师。生于民国四年(1915年)9月20日,瓦房店市长兴岛人。辽宁省道教协会常务理事,大连市道教协会名誉会长,瓦房店市龙潭山龙华宫原监 ...

2011广东道教文化节新闻发布会昨日在广州召开

道教之音广东讯    2011年11月10日(即辛卯年十月十五下元水官圣诞)下午,“2011广东道教文化节新闻发布会”在广州召开。本届文化节的 ...

《庄子》外篇 ● 山木 第二十(原文)

庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰 :“无所可用 。”庄子曰 :“此木以不材得终其天年 。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰 :“其一能鸣,其 ...

《庄子》外篇 ● 达生 第十九(原文)

  达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以 ...

道教戒律全集三十八《初真十戒 》

  初真十戒  第一戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万行。 按:《初真十戒文》解曰:仙经万卷,忠孝为先。盖身事君,勤劳王事,所以答覆庇之恩也。修身慎 ...