《黄帝内经》素问 ● 灵兰秘典论篇第八（译文）
【原文】
黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？
岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。
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性命百字碑
修性百字碑
本性好清静，保养心猿定。酒又何曾饮，色欲已罢尽。
财又我不贪，气又我不竞。见者如不见，听者如不听。
莫论它人非，只寻自己病。官中不系名，私下凭信行。
遇有不轻狂，
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蜀宫群仙·王母
沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。
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蜀宫群仙·弄玉
采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
如今记得秦楼上，偷见萧郎恼妾时。
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道教戒律全集四十一《上清隐书骨髓灵文鬼律玉格仪式》
上清隐书骨髓灵文鬼律玉格仪式(出正统道藏正乙部《太上助国救民总真秘要》
凡十门。共一百一十五条。
道法门二十七条
诸行法官，乃阳行阴报，并依式岁考功绩，如能止邪抑非，治困拯危，度死超生
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道教戒律全集四十《三坛圆满天仙大戒》
三坛圆满天仙大戒
( 出道藏辑要)
三坛圆满天仙大戒略说 &nb
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《淮南子》●卷二 俶真训
所谓有始者：繁愤未发，萌兆牙櫱，未有形埒垠无无蠕蠕，将欲生兴，而未成物类，有未始有有始者：天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游，竞畅于宇宙之间，被德含和，缤纷茏苁，欲与物接而未成兆朕。有未始有夫
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《淮南子》●卷一 原道训
夫道者，覆天载地，廓四方，拆八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡(bó)，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎
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《黄帝内经》素问 ● 阴阳别论篇第七（原文）
黄帝问曰：人有四经十二从，何谓？
岐伯对曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者 知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳
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道教齋醮瑞應的藝術珍品
近日，北京匡時書畫部徵集到一幅反映道教齋醮瑞應的元代書法長卷。因特殊機緣，本人得以先睹為快，打開一看，不禁為之一震。這幅書法長卷在明清時期曾為文徵明、詹景鳳、陸堇庭、毛順甫鑒藏；民國時期，此長卷歸
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