吕祖灵签（21-25）
021→二一签→古人→永乐王登基
签文
吉人天相。子丑相当。
西北有荣。风行水上。
解曰
(明朝)洪武(朱元璋)得天下。永乐王被贬後。洪武归天。
永乐王登位。先难後易
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宗教长老世纪往事：全真华山派十八代传人张礼矩
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凤凰卫视2011年2月10日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
解说：龙潭山的山坳处，有一个依山势而建的道观，名为龙华宫。龙华宫的主持张礼矩，是华山派第十八代传人，
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道教生命观与道教养生
对生命本身的关注，往往是宗教产生的第一动因。其实不止是宗教，一切人类的思想和哲学的产生，都源于此。古今中外的著名思想家，其理论归趋最终都饶不开生死这一问题，科学家亦然。也就是说，不管从哪个角度对未知世
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陈进国：民间通书的流行与风水术的民俗化——以闽台洪潮和通书为例
内容提要：先秦以来，择日(也叫选择)与风水(也叫堪舆)一直是流行于中国民间社会的两种重要的数术，对民间社会之“事生事死”的文化消费活动起着强势的范导作用。无论是“奉
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关于做好宗教活动场所消防工作的紧急通知
各省、自治区、直辖市宗教局、民宗委（厅、局）、新疆生产建设兵团民宗局：
近日，福建省福州市法海寺发生重大火灾事故，造成重大损失。为了防止火灾事故再次发生，切实加强宗教活动场所消防工作，特就有关问题通
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平洋千金诀
堪舆之文繁且多，要诀尽包罗。劝君平洋看水龙，弯曲是真踪。
直来直去气不收，下了死龙头。曲处不分名真息，逆上胎斯结。
穴后分流气脉空，葬下便遭凶。单龙转结气脉和，子息自登科。
更有群龙相护应，宝贵天然定
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如何整理道壇香爐的香灰及清理神像供奉祖宗牌位
如传授者：正一天师清微派洪鼎坚道长
录入者：道童辛大宾
正文：
第一：先上香，插好香之后，恭敬的将香炉捧放于下桌上，再拔出香置于桌边，更谨慎的方式，可先准备柑橘，将香拔出插于其上；之后用
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葛洪神仙思想探源
一、老庄派的养生论
养生术的起源很早，行气导引、房中术和辟谷饵药是古代养生术的三大类。同养生术有关的是养生论，养生论的起源也很早，直可追溯到庄子的时代，战国秦汉之际是它的第一个辉煌时期。这一时期的养生
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从《太平经》看早期道教的信仰与特点
道教从汉顺帝时张道陵创立行世，至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中，信仰 “神仙”的基本传统固然保持不变，但由于时代变化及社会思潮影响，其具体教义自然也不免有所变异。
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吕祖灵签（16-20）
016→十六签→古人→王勃中状元
签文
时来风送滕王阁。运至何忧跨仙鹤。
甲乙两运天云梯。也知桂香味早卓。
解曰
冠压中华。是非不少。取以注甲乙二字。
为求各(名)路
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