道教信仰與民間巫婆神漢的本質區別有哪些？
正統道教的知識是中華民族的瑰寶，去其糟粕，還其精華，正統道教的信仰與民間中一些大仙、巫婆、神漢有本質的區別。其區別依據本人的觀點現論述如下:
在思想方面：
第一：道教的信仰是建立在愛國、護民、敬祖、禮
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南通市道教协会认真学习“两会”政府工作报告
2月21日下午， 南通市道教协会在城隍庙组织市区宫观负责人学习市两会的政府工作报告座谈会。市区宫观负责人认真学习了丁大卫市长代表南通市人民政府在市十三届人大四次会议上的政府工作报告，并进行了讨论，交流
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春季养生 食之有道
正月里，人们在一个接一个的节日里享受各种美食佳肴，虽然欢畅痛快，但是生活规律被打乱，很多人感觉身体不适，精神困倦，“节后综合征”随着佳节过去而到来。
节日虽暂告一段落，但保健养
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揭秘庐山五教“祈福大钟”的文化符号
“一山五教,和谐同尊”的景象，在今天的世界名山中除了庐山之外，已经很难找到。从公元386年佛教领袖慧远建立东林寺到公元1925年穆斯林在庐山建起了宗教活动圣所，近1600多年
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太上老君说百病崇百药经
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人
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彭国翔：王畿与道教——阳明学者对道教内丹学的融摄
提要：中晚明是儒释道三教高度融合的时代，而阳明学与佛道两家的关系，构成儒释道三教关系研究的重要内容。但阳明学者与道教关系的研究迄今仍不免薄弱，至 于阳明之后中晚明阳明学发展核心人物王龙溪与道教的关系这
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问道武当山：清静无为的“长生之术”
功夫学院的挪威学员西蒙在武当山练习中国功夫。本版图片 早报记者 许海峰
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南武当山道家协会会长游玄德道长一行到五祖寺参访
2011年1月27日上午，武当派第14代掌门、武圣宫方丈，南武当山道家协会会长游玄德道长率弟子参观了佛教祖庭五祖禅寺，受到五祖寺方丈见忍法师的热情接待，双方进行了广泛交流
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杜汉华：让“道源寿乡”成为荆门旅游发展的主题
时间：2月19日
嘉宾：杜汉华代表 荆楚理工学院华夏文化研究中心主任
记者：吴彬彬
现在各地都在突出自己的旅游特色，希望以此带动当地旅游、经济、社会的快速发展。荆门如何在周边城市旅游迅速发展、抢夺市场
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重庆潼南种植巨型“菜花太极图” 挑战世界纪录
中新网重庆2月25日电(连肖)又是一年花开时，重庆潼南县30万亩油菜花近日零星初放。潼南县县长罗建极25日称，预计该县油菜花将在3月初盛放，届时，一个直径为236米的巨型“菜花太极图&rd
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