武当醉八仙剑
武当醉八仙剑是象形取意道教（汉中离、吕洞宾、铁拐李、 张果老、何仙姑、蓝 采和、曹 国舅、韩湘子）八位仙人之神态，剑法中身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉。身法东扯 西牵，慢若浮云，快似奔雷
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关于雷公的传说
唐朝元和年间，有个叫陈鸾凤的，是海康人。自负义气，不怕鬼神 ，乡亲们都称他为后起的周处。海康有座雷公庙，当地人虔诚地这里打扫祭祀。祈祷祝愿的 事多了，妖邪妄诞的现象也时时发生。当地人每年听到第一声
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朱衣道人傅青主
傅青主（1607-1684），生于明万历三十五年 (1607年)，卒于清康熙二十三年(1684年)，山西阳曲(今太原)人，初名鼎臣，后改名山，字 青竹，后改字青主，字号颇多，已知的已有石道人、朱衣
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道教上香禁忌礼仪
各宗教於教礼上均有一种沟通方式，以达到人与神之间的沟通方法，又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言， 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵义？
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王母娘娘与立儿石
在野三坡龙门天关小溪河东侧 ，有一块很大很大的石头，叫立儿石。石面上方有长二尺、宽一尺、深一寸的石坑。离立儿 石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如来佛像。
传说在很早很早以前，天上的王母娘娘在宫
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伏羲画“六爻八卦”与合阳伏六十二村
自从盘古把天和地辟开，便有了世间，后来 女娲又用黄土捏成了人，世间有了生命，再不是早先那样混沌一片，满目荒凉了。
有一天伏羲顺着黄河边往前走，到了现在被称为“赤白嘴 ”
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二郎神担山撵太阳
很早很早以前，天下有十个太阳喷着 烈火，晒得大地草死苗枯，河干水涸，百姓焦虑万分。
二郎神杨 戬看到人间这种惨景，发誓要为民间除害。一天，他别了玉帝，驾云降落凡间，担起两座大 山，骑上个毛驴儿
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大禹治水与韩城龙门
大禹治水的传说，流传很广，遍及九州。大禹所处 的时代，约相当于我国仰韶文化时期，属民族公社原始社会。当时一般人都大公无私，而大 禹作为一个部落的酋长，表现尤为突出。他品质高贵，忘我劳动，功绩卓著。
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“城隍爷取妻”与合阳仙宫村
过去，各县都有城隍庙，而且建筑格局大致 相同。大殿里城隍爷泥塑金身，端坐中间，两旁排列着小鬼判官。可合阳县城隍庙大殿里的 布局与众不同。一边用糊门木格子门 隔开，放一张大竹床，上架罗
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赐福镇宅圣君——钟馗
钟馗，是中国 民间传说中的赐福镇宅圣君。古书记载他系唐初长安终南山人（据古籍记载及考证，钟馗故 里为陕西省秦岭中段终南山户县钟馗故里欢乐谷下），生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑 ；然而却是个
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