全真南无派开祖——长真真人谭处端
“全真七子”之一的谭长真，修炼五年，功成圆满，遂住洛阳朝元宫，传道授徒，著书立说，创全真南无派。
谭长真得王重阳真传，坚持修炼内丹，调神炼气，终获上乘证果，在“七真”中独树一帜，流传后世。
一 拜师重
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中医健康心理知识:心平气和病不欺
中医学认为，气为血帅，血为气之母，气血相依，互为根本。气行 则血行，气逆则血逆。而肝主气的疏泄和血的贮藏。小怒，使人气血不和，经络阻塞，脏腑 功能失调而致病。“大怒伤肝&rd
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符箓支派之一天心派
天心派为符箓三宗分衍的支派之一。创始于北宋，流传至元代。
天心派肇始于北宋道士饶洞天，被称作“天心初祖”。饶洞天，抚州临川（今属江西）人。初为县吏。据称，某夜梦神人告曰：&ld
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道士王浮和他的《老子化胡经》
道士王浮，西晋惠帝（公元290——306年在位）时洛阳
人，为天师道祭酒（首领）。他依据东汉《太平经》中“老子入夷狄为浮屠”之
说，撰《老子化胡经》一书
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内丹学家——朗然子
道教内外丹，自东汉以降，都有修炼，至唐代，外丹炼制己达高峰 ，不过几位唐帝服食暴亡之后，外丹大受其挫。道教学者始转重内丹，唐末以来，内丹大成 者有钟离权、吕洞宾、陈抟等人，他们都有著作传世，下开宋、金
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太上三洞神卷之十二
洞真部
列十二
闲度祈禳登斋诸咒
五方卫灵咒九气青天，明星大神。焕照东
乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄乡。备卫我轩，上对帝君。收魔束
妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄
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道徒孙秀与八王之乱
晋武帝司马炎在洛阳即位之后的当年（公元265年）十二月下诏，
五岳四渎、名山川泽，“祅淫之鬼不能乱其间”，规定了不准乱祭祀。第二年又
规定了“不在祀典，除之&rdq
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醉仙——谭峭
道教发展到唐末五代十国时期，随着社会的动乱，道士和广大人民 苦不堪言，向往过上太平安定生活。明智的道教学者，顺天应人，通过个人修道和撰述著作 ，来表达这一包括道士在内的广大民众的愿望。醉仙谭峭及其《化
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曹魏政权控制道教祠祀
道教是在中国原始宗教信仰的基础上发展起来的，其信仰当然是多
种的，有广泛的群众基础，尽管后来道教改革家们有所规范。
曹操西征张鲁胜利后，
不但把张鲁及其一家扶带到洛阳，封官晋爵，联姻结亲，更重要地是分
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道门论辩家——李筌
在盛唐道士中，以独特的入世观点著书立说，警戒世人的只有李筌 一人而己。李筌由仕入道，坎坷异常，体世深刻，洞察时事，思辩敏锐，著书立说，立意新 ，措辞奇，尤其是以人定胜天的天道观著称于世，下开中唐柳宗元
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