中国道教秘传养生强身术——武当祖师功
一、前言
武当祖师功属道教秘传养生强身术，是一种内外兼修、动静合一的内家功夫。这套古老功法全国流传很少，其渊源无从细考。据传一百多年前，湖北省均县(今丹江口市)境内的武当山
附近的樊城西边有个叫竹筱铺
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吕祖百字碑（养气忘言守）
养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
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武当山举行玄天上帝神像供奉仪式 明年赴台巡游
玄天上帝金身赴台圣驾巡境供奉仪式在武当山紫霄宫举行。（中国台湾网 李丹 摄）
中国台湾网11月11日十堰消息 今天上午，玄天上帝金身赴台圣驾巡境供奉仪式在武当山紫霄宫举行。来自台湾主
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药王和龙王的交情
吉林玄帝观药王爷孙思邈的神像
孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县)人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养
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孟天宇书道德经31-51章
孟天宇，字砚耘，号岩松，别署成真；男，汉族。1946年5月生，大专文化。1964年入伍，曾从戎边关二十余载，现任国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员会副主任
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孟天宇书道德经1-30章
孟天宇，字砚耘，号岩松，别署成真；男，汉族。1946年5月生，大专文化。1964年入伍，曾从戎边关二十余载，现任国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员
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宗教与迷信的区别
迷信泛指对人或事物的盲目信仰或崇拜。在我国历史上长期活动的卜筮、相术、风水、算命、拆字、召魂、圆梦等大多产生或流行于封建社会，习惯上称为封建迷信。宗教信仰与迷信从认识论上的确有共同之处，
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道教五脏调养秘法
心主神明，是高级中枢神经活动的主宰；是一身之主，脏腑、百骸之君王；主血脉，其华在面；主汗，开窍于舌。心与小肠相表里。
心正常与否的表象
(一)心气足，心静神安
心气足者两眼炯炯有神，信
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《太平经》 ●丙部之一（卷三十五）
●丙部之一（卷三十五）
◎分别贫富法第四十一
“真人前，子连时来学道，实已毕足未邪？”“今天师不复为其说也，以为已足，复见天师言，乃知其有
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陕西省举办道教“玄门讲经”华山讲坛
由陕西省道协主办、省社科院道教研究中心协办、华山道协承办的陕西省道教首届“玄门讲经”华山讲坛11月25日在华山隆重举办。全国政协常委、中国道教协会会长任法融出席论坛开幕式并致辞
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