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康有为与茅山的渊源

道音文化 9年前

康有为与茅山的渊源-道音文化

康有为在我国近代史上是一个历史标志性人物,是清朝末年著名的改良派领袖,公车上书、戊戌维新、保皇“勤王”等历史事件就像一座座路标,在历史的前进道路上,诉说时世变迁的主题。康有为作为改良派的领军人物,被后人称为思想家和教育家。但是,他的一生中也饱受灭族缉杀、流亡异域之苦。19世纪末20世纪初,是中国历史变迁最为快速的时代之一,康有为逐渐沦为保皇派的领袖,后人对他的一生褒贬不一。

康有为与茅山的渊源-道音文化

康有为对母亲十分孝顺,虽然他的母亲早在1913年逝世,但是,对于母亲长眠地他做了认真的考察。1917年春天,康有为为了给他的母亲找墓地寻到江苏句容茅山,开始选择在杭州,后来到了茅山考察后,经过一番对比研究,选择了茅山白云观北面的青龙山脚下。因为在那里挖到了一个大土球,康有为认为那里是“龙吸珠”的风水宝地。据记载,康有为在母亲迁葬之后,在茅山白云观守孝三年;后来他还把胞弟康广仁安葬在浮山北麓。

在句容茅山景区核心区域内的九霄万福宫,会多次看到这么两句话:在家不孝敬双亲,何必灵山见世尊……

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