道家文化_道音文化

任法融道长：道教在陕西根基很深潜力很大

2016年岁末的一天，楼观台老子说经台下冬雨细洒，道观内茶香冉冉。一顶黑色道帽，雪白云袜着黑色道鞋，雪白胡须长尺余，在中国道教界道高望重的任...

2016-12-26 | 华商报
通达

刺绣难抒胸中臆，青砚怎解袖间签。意念可会祥云客，心斋当聚彩霞灵。...

2016-12-26 | 道教之音
岳钰：充分利用陕西的传统文化战略资源

长安做为周、秦、汉、唐的十三朝古都，有着既丰富又深厚的传统文化积淀，做为中国哲学思想的儒、释、道三位一体的哲学观念，即繁荣和成熟于长安，...

2016-12-26 | 道教之音
樊光春：陕西省道教协会30年见证和期望

陕西省道教协会成立三十年了。我是一个见证者，但不是旁观者，因为我也是一个亲历者。我的亲历和见证，是一个善恶转化的过程。道教在四十年前经...

2016-12-26 | 道教之音
张应超：陕西道教协会成立早期活动简述

1、成立陕西省道教协会。陕西省道教协会成立于1986年11月。在此之前，陕西省道教界六座著名宫观（华山道院、楼观台、八仙宫、白云山白云观、龙门洞...

2016-12-26 | 道教之音
昆明盐隆祠，处于闹市中的清静地

昆明市中心，有一座规模不大，有着一百多年历史的道观盐隆祠。这里，是三皇祖师的道场，是曾经盐商的聚集地。如今，它是昆明城内为数不多的几个道...

2016-12-26 | 道教之音
笃学自嘲题诗六则

（一）学院读书郎紫气东来丹桂香，秋高气爽上学堂。十方丛林白云观，三清弟子读书郎。（二)道徒功课忙彩云追月老律堂，天地鬼神经三皇；清修济...

2016-12-25 | 道教之音
圣人无功实乃无功之大功——谈道教的“功”

昔女娲炼石补天，大禹治水救民物脱于天灾，此存人之功；商汤流夏桀，武王伐殷纣，拯百姓离于暴政，此明主平世之功；范蠡辅越，张良辅汉，韩信十面...

2016-12-24 | 道教之音
邱清辉：感悟《关圣帝君觉世宝训》

《关圣帝君觉世宝训》，简称《觉世经》，是一部深受大众喜爱，在民间流传甚广的道教劝善宝典。全文只有六百多字，开篇就向我们明示了“为善去恶”就会“祸消福至”的总纲，接着详细列...

2016-12-23 | 道教之音
求学于中国道教学院有感

京都道教校园中，掀起参玄证道风。日夜修习无懈怠，朝夕礼拜有乐融。恩师乐把玄机授，弟子躬将圣典从。暮鼓晨钟心地远，犹如沐浴瑶池宫。...

2016-12-22 | 道教之音
康有为与茅山的渊源

康有为在我国近代史上是一个历史标志性人物，是清朝末年著名的改良派领袖，公车上书、戊戌维新、保皇勤王等历史事件就像一座座路标，在历史的前进...

2016-12-22 | 道教之音
茅山神秘符图

茅山元符万宁宫内，有一房勉斋道院，门楼两边院墙挺立，走向为东南方向。按常规道院门楼应朝西方，可却向西南偏斜，且门额上嵌有砖刻坎卦符号。茅...

2016-12-22 | 道教之音
陆文荣道长：道化天下大中致和

将传统文化作为镜子，可以为现代化正衣冠；传统文化必须传承，要建立与社会主义社会相适应的新时代道德规范，绝对不可能脱离自己民族文化的本真性...

2016-12-21 | 道教之音
在诗词里寻你——写给茅山

1. 在王维的大道之境里寻你独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》王维以禅宗入诗，与自然之景融为一体。王国维评之...

2016-12-20 | 道教之音
《山海经》与中国古代黄帝神话群

《山海经》是中国古代重要的一部地理文化典籍，神话是其表现历史发展与地理观念的重要内容。就目前所发掘到的材料来看，古典神话遗址所反映的《...

2016-12-19 | 中国社会科学报
对《“大道和生学”简论》一文之异议

钱耕森老先生创新的大道和生学已在国内外学术界引起巨大反响：《海内外专家评论大道和生学》的报道（网文）中辑录了28位知名学者的赞言；又有诸多...

2016-12-18 | 道教之音整理
不息

坚韧不拔特具量，厚德载物明心良，道障人为暂未乐，路碍何惧虑久长。高歌奋进锐志贮，低调婉转实觉强，阴阳有变当进退，法则相应且随航。...

2016-12-17 | 道教之音
丹凤眼与美须髯——大足道教石刻艺术札记

道教艺术在经历漫长发展之后，至两宋时期逐渐臻于成熟，以宋代造像为主的大足道教石刻，可谓宋代道教文化艺术的杰出代表之一，涌现出南...

2016-12-16 | 中国道教协会网站
带你正确了解庄子眼中的“洞庭”

《庄子天运》中有这样一段北门成问黄帝曰：帝张咸池之乐于洞庭之野。此处出现了洞庭二字，在道教的经文典籍中，洞和洞庭都是是很重要的一个概念...

2016-12-15 | 道教之音
“身怀六甲”的道教文化意蕴

身怀六甲是人们在日常生活中指称女子怀孕的成语。这个成语频繁地出现在明清以来的杂剧小说中，如《东周列国志》、《镜花缘》等等，可见在当时就已...

2016-12-14 | 中国道教协会网站
方寸之中话妈祖

妈祖生于宋建隆元年（960年）。被中华民族尊为海神，相传她自出生至满月都不啼不哭，故取名林默。她幼而聪颖，不类诸女，8岁时从师训读，十几岁时...

2016-12-14 | 中国民族报
电影《奇异博士》中“偷用”的道教哲学

人的境界，贯穿于每个个体演化的过程当中。无论你的身份、地域或者种族而言，从道学的角度一以贯之，谁也逃脱不了这其中的重要影响。这年头，真正...

2016-12-14 | 道教之音
博爱

博爱山穷水尽空前去，阴暗阳明光辉来，清浊兆分由意控，妙首回春靠胸怀。...

2016-12-13 | 道教之音
照见元神|全真律坛玄都秘戒（饥饿戒）能彻悟生死吗？

饥饿戒是全真派律宗的心法。三教之中，唯有玄门持此戒。通常将饥饿作为戒法单独提出来，秘密传授的持戒方法，被全真派称为玄都秘戒，即是秘密传授...

2016-12-12 | 道教之音
妈祖与宋代帝王“君神际会”的机遇巧合与历史必然

探究宋代妈祖信仰的传播，不能不涉及一个长期以来被学者忽视的问题：妈祖与宋代帝王君神际会的机遇巧合与历史必然。宣和六年（1124），宋徽宗御赐...

2016-12-12 | 道教之音
丹候

左右相联肝肺通，上下往来心肾从，出有入无十字用，阳火阴符进退同。...

2016-12-11 | 道教之音
大道至简大医精诚——中国文化生命关怀下的“医道同源”

儒释道三教是构建中国传统文化思想体系的主要流派，宋孝宗在《原道辩》中曾对儒释道三教给出“以佛修心，以道养生，以儒治世”的功能定位，虽不尽精准，但也大致指出了三大学术流派的...

2016-12-09 | 中国道教协会网站
赵高乙道长：网络时代道教弘教的新方式

当代社会，互联网的普及给大家提供了很多的便利，足不出户，便能知晓天下事。谁也离不开互联网，宗教也是如此。古老的道教，在新时代里，如何利用好网络这一新方式来弘扬自己，这关系...

2016-12-09 | 道教之音
道家是否应该避世

老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕。道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹的追求避世，避世只是因为理想实现不了，保...

2016-12-07 | 道教之音
转化

转化幻想构思假可真，空间预兆暗示明，软硬兼容相自应，气体固化象有情。肠胃易知粗与细，慧目惚视却无停，半截功夫焉不知，灵壤育雏仙童行。...

2016-12-07 | 道教之音

首页

末页

共 145页4348条