道家文化_道音文化

唐代洞天福地的地理分布

唐代是洞天福地思想最终成熟的时代，尤以司马承祯《天地宫府图》①（下文简称《宫》）与杜光庭《洞天福地岳渎名山记》②（下文简称《名》）两书论...

2017-03-29 | 中国道教协会网站
明刊养生医籍《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》文献考察与研究

孤本《武林陈氏家传仙方佛法灵寿丹》（以下简称《灵寿丹方》）不分卷，明陈楚良撰于万历十六年戊子（1588），现藏北京大学图书馆。此书未见书坊堂...

2017-03-29 | 中国道教协会网站
《吕祖全书》的编纂和增辑

提要：清代乾隆初年，刘体恕、黄诚恕等人在明末刊刻的《道书全集》所收《纯阳吕真人文集》的基础上，汇辑江夏涵三宫等乩坛所出的经卷，编成32卷本...

2017-03-29 | 道教之音
老子与道教文化依据和结论

道教道教，以道设教。道家道家，以道为家。这两者都是老子的历史性伟大贡献。老子通过提出道的概念和论述，最终目的是要告诉人，如何做人办事。...

2017-03-28 | 道教之音
《历代神仙通纪》初探

摘要：《历代神仙通纪》收入《四库未收书辑刊》，内容庞杂，举凡神仙传记、灵验事迹、传奇故事、善书序跋，以及戒律...

2017-03-28 | 道教之音
道教就是教你怎么保护母亲的，不信你看看这个

道者，象帝之先，万物之母，万物莫不尊道贵德。道教认为，道立于二气未肇之先，用著于万象既形之后。万物出乎道而贵德以尊道，是为道母。《道德经...

2017-03-27 | 道教之音
心斋

道童遇知音，年少炼丹经，阴阳炁最隹，调合启斋心。...

2017-03-27 | 道教之音
张三丰在宝鸡史迹考

在史料中，张三丰是著名道学家，《明史》中有他的传记；在民间，张三丰被奉为神灵祭祀。在影视剧中，张三丰武艺超群，行侠仗义。最近，韩国媒体又...

2017-03-25 | 道教之音
北京白云观藏历代律师方丈监院画像的史料价值

2011年9月，李信军道长主编的《水陆神全：北京白云观藏历代道教水陆画》由杭州西泠印社出版社出版。笔者因近期致力于研究全真道历史，见到书中首次...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
《正统道藏》中针灸文献特点初探

医药书籍占《道藏》内容的百分之七十以上，包括医经、养生、气功、内丹、方剂、养性等各类文献近千种。其中有些医书属于孤本、珍本、秘本而仅存于...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
内府修道秘本《御制全真群仙集》

《御制全真群仙集》（以下简称《群仙集》）三卷，现存5册。该书为明宪宗朱见深1敕纂编绘，明抄彩绘孤本，乃《道藏》未曾收录的内府修道秘本。201...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
龙虎山大上清宫的“宫中道院”

大上清宫是龙虎山正一道的重要宫观，素有仙灵都会、道家总会、百神授职之所、昼夜长明羽人国等美誉。自宋以降，大上清宫高道代出，辅佐天师，光大...

2017-03-24 | 中国道教协会网站
炼己筑基觅仙途，坐忘笃修玄门路‍‍

丙申年九月间，中国道教学院，四年制本科班，小道童某学员，人生转折之点，弃绝俗事尘缘，遥想梦幻昔年，难寻旧日之影，患得患失之间，乱花迷眼...

2017-03-23 | 道教之音
北京西顶娘娘庙明清时期石碑统计分析

历代文人素有重视金石资料的传统。碑文石刻中不仅保留了许多书面文献中没有记录的信息，还储存了与个体存在息息相关的日常生活中的点滴片段，因此...

2017-03-23 | 中国道教协会网站
四古本《老子》研究渐趋深入

《老子》是中华文化的核心经典之一，近40多年来相继发现了4种先秦两汉时期的简帛本《老子》，可谓中国学术界的幸事，然而《老子》一书文本关系错综...

2017-03-23 | 中国社会科学网-中国社会
张永亮与李西月的交往

李西月（1806-1856），著名的内丹西派创始人，四川嘉定府乐山县人。初名元植，字平泉，入道后更名西月，改字涵虚，又字团阳。其名号甚多，如长乙山人...

2017-03-23 | 道教之音
“天人合一”：道教的生态整体思想

中国古代对探讨人与自然的关系非常重视。西汉历史学家司马迁自述其志向，就是究天人之际，通古今之变，成一家之言。那么，古人对天人之际也就是天...

2017-03-23 | 道教之音
少私寡欲：环保的终极道路

从环保的角度来看，人类不节制欲望，环境就不可能从根本上得到改善。试想环境是如何被破坏的呢？不正是一些人为了追求金钱和享受，才砍光了一片又...

2017-03-23 | 道教之音
清代文人与南京隐仙庵

在清代，南京隐仙庵以其古树名花和道士精于琴棋而名闻遐迩。康熙年间，赵吉士、孔尚任等留下了游览隐仙庵的诗词。乾隆年间袁枚在隐仙庵附近建造随...

2017-03-23 | 道教之音
美丽的长寿山——马丹阳真人修道的仙境

说起陕西省宝鸡市西郊那山势峻峭、景色宜人的长寿山，在当地家喻户晓，无人不知。长寿山虽与闹市为邻，却幽雅静默，独处高清，有渭水千回，以金台...

2017-03-22 | 道教之音
清代全真道传戒若干史实再考察

摘要：近年来，清代全真道传戒历史受到学者们的关注，产生了丰硕的成果。但也还存在一些疑难问题有待解决。本文探讨了三个问题：（一）根据康熙...

2017-03-22 | 道教之音
浅析《道德经》中的系统思维

这是本人10多年前在人民大学读博士时，上《系统思维》课的作业。最近清理电脑发现的，贴出来供方家一哂。《道德经》蕴含着丰富的辩证法思想，而辩...

2017-03-22 | 道教之音
盖建民：玄帝信仰与白玉蟾南宗关系初考

金丹派南宗发源于南宋地域，与南方的流行的道派关系十分密切，学术界已有不少学者注意这一问题，其中，南宗与符箓派道教特别是龙虎山天师道有着密...

2017-03-22 | 道教之音
赵芃：玄帝信仰在山东地域的传播与发展——以山东东平、平阴玄帝庙碑为例

玄武又被称之为北方之神，是道教四灵之一。五行八卦中常说的前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。玄武是由龟和蛇合成的一种灵物，是主管北方的神，被...

2017-03-22 | 道教之音
王驰：从战神信仰到尚武精神——以道教真武大帝为中心的思考

摘要：道教并非是片面消极懦弱之宗教，其积极斗争精神或曰尚武精神一直深深植根于教内。然前人出于种种误读及偏蔽，对此多有所忽视。本文从考察...

2017-03-22 | 道教之音
孔祥毓：道教外箓文化初探——以《太上玄天真武无上将军箓》为例

箓分内、外，其来久矣。在当代，随着龙虎山授箓活动的恢复、开展，授箓教制不断规范、完善，这一古老的仪式为当今道教正一派的传承、发展作出了重...

2017-03-22 | 道教之音
邰允中：浅析真武忠孝观与中国传统孝文化

千百年来，中华民族之所以能够傲然挺立于世界民族之林，并使历朝历代得以安邦定国，长治久安，昌盛繁衍的根本，则得力于中国优秀传统文化。而中国...

2017-03-22 | 道教之音
杨玉辉：以道教养生文化事业为抓手，引领道教事业的当代发展

在今天的中国，道教无疑是最为弱势的宗教，如何才能使道教得到更好的发展甚至是跨越式的发展，方法路径的选择无疑是非常重要的。作者认为，走传统...

2017-03-22 | 道教之音
李刚：两晋南北朝道教与书法

提要：讲述两晋南北朝的道教与书法，无法脱离开信仰道教的家族与书法的紧密关系去言说，否则便有违历史的真实性。道教如此注重书法，尤其是重视...

2017-03-22 | 道教之音
张兴发：试论真武大帝报恩思想

上报四重恩，下济三途苦是报恩思想的经典名言。知恩报恩是中国传统伦理思想的代表之一，也是人类社会最值得提倡的伦理道德思想之一。中国人一直有...

2017-03-22 | 道教之音

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