道家文化_道音文化

大隐隐于市，闹中取静的真庆观，你驻足过吗？

巍峨的宫观、栩栩如生的雕塑、浓厚的文化底蕴走进真庆观，悠久的历史文化与和谐的道风，让人很难想象这是一所坐落于都市中心的道院。贯彻落实宗...

2017-05-04 | 民族时报
邱清辉：浅谈《七真天仙宝传》的启示

《七真天仙宝传》是一部宣扬全真祖师王重阳及其七位弟子修炼成仙历程的说唱小说，相传为扶乩而成，现今流通本多为康熙壬辰年京都北阜双龙寺礼义堂...

2017-05-03 | 道教之音
高港城隍庙义工记

偶然的机会，我有幸参与了高港城隍庙的清扫工作。故而对于城隍庙了解了一下。城隍庙供奉的除了城隍爷和城隍娘娘外，都是一些有功与当地的民族英...

2017-05-02 | 道教之音
重粟惜福善小当行

各位道长、道友、善信大家好！我是来自江苏苏州的玄门弟子归潇峰，很高兴和大家相聚在这里，一起畅谈我们道教劝善经典里的智慧。我们道教有三部...

2017-05-02 | 道教之音
香港啬色园参访记——关于道教场所发展的几点新思考

今年1月，笔者与几位道友参访香港啬色园黄大仙祠。在国际性大都市里，古老的道教生机勃发，经数小时参访，啬色园的独特魅力给道友们留下了深刻印...

2017-05-02 | 道教之音
不忘初心入玄门见贤思齐修真人

“汤之《盘铭》曰：‘与日新，苟日新，又日新，日日新，日新为道。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”——《礼记·大学》...

2017-05-01 | 道教之音
看《人民的名义》诠释道家真谛，拒绝贪婪回归自然

近来反腐大剧《人民的名义》可谓甚火，亿人争看。其剧中诸角色皆思维缜密，机智过人，不惟尽显人物之贪欲，亦使刚正者与奸恶者斗智斗勇之正能量展...

2017-04-27 | 道教之音
东岳信仰的社会因素初探——以昆山为考察中心

摘要：自古以来，长江流域信巫鬼、重淫祀的风气极为兴盛，而江南民间信仰更是浓厚，江南是东岳庙分布范围最广、数量最多、密集程度最高的地区之一...

2017-04-26 | 道教之音
过犹不及，物极必反

道持而盈之，不如其已。持而盈之：执著地想要抓住它。持就是抓住，把某个东西抓在手里，不丢掉，就叫持。想要让它越来越多，叫盈。不如其已：不...

2017-04-26 | 道教之音
浅谈道教净土及太乙救苦天尊信仰

一条路终有尽头；一场聚会终要分离；一个美丽的泡沫终会破灭。当我们在繁华尘世中触摸了春日的朝阳、夏日的火热、秋日的落寞后，不得已踏入冬日的...

2017-04-24 | 道教之音
《易经》与宗教文化互为影响

摘要：本文通过对儒、释、道文化的历史渊源和文化背景的比较研究，发现《易经》文化贯穿于儒、释、道三大宗教文化之中，而且是经典中的精粹。中...

2017-04-23 | 道教之音
葛洪的医药思想探微

葛洪，字稚川，号抱朴子，东晋道教学者、炼丹家、医药学家，丹阳句容（今江苏句容）人。葛洪一生博闻深洽，江左绝伦，著述篇章，富于班马。主要...

2017-04-22 | 道教之音
昆山“朝白塔”庙会风俗及开发

从历代县志风俗卷看，与其他江南市镇一样，历史上的昆山是一座信巫鬼、重淫祀的城市，每年举行各种规模大小不等的风俗活动三十余场，而在众多地方...

2017-04-22 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（十）

重阳全真集卷十三苏幕遮邢公，分剖。举恩情，割断灵光照。内莲生真可要。姹婴娇，和会通玄妙。忧愁，乐道。气收来，结作成珍宝。玉牢藏五彩耀。...

2017-04-22 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（九）

渔家傲咏铁罐。先生出处常携之住灵台清净观，公四假须温暖。日便教携〔铁〕罐。【1】窑畔，和米麺琼浆按。灶为炉频炼煅，烧铅汞长煎（火+赞）。...

2017-04-22 | 道教之音
读“红颜三春树，流年一掷梭”有感

红颜三春树，流年一掷梭。不知道大家看到这句诗后有何感触，这是八仙之一的蓝采和的《踏歌》中的一句，是描写人生的短暂，青春的红颜转瞬即逝，人...

2017-04-22 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（八）

又，邹公索得呈钢，花吐瑞，药香烁。炼清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头，游翫四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，...

2017-04-21 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（七）

蓦山溪猿捉整，是修真格。各得其门，长闲、便归阳陌。年光景，悟此得清凉，兆有，中仙，下贫人忆。蒙书诲，日频搜索。意上来闻，边声、怎生掩间...

2017-04-21 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（五）

警史四哥道非常道不和，甜心苦把人磨。中火焰谁能觅？有从邪史四哥。解读为：可道非常道不和，口甜心苦把人磨。石中火焰谁能觅？见有从邪史四哥...

2017-04-19 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（六）

重阳全真集卷六词藏头满庭芳问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽【1】，都是、绝尽蒿荒。原正，传妙用，两液味堪尝...

2017-04-19 | 道教之音
道教现代化发展的几点思考——从上海太清宫居士皈依说起

中国道教协会第九次全国代表会议于今年六月底顺利闭幕，会议选举出了新一届领导班子，会长李光富道长在闭幕式上的讲话，为中国道教未来五年的发展...

2017-04-19 | 道教之音
昆山道教文化遗产的保护与利用

道教是中国本土宗教，其信仰可追溯至上古时期，创始于东汉末年（126144）张道陵的盟威道。道教传入昆山大致于东晋时期。据方志记载：宋蒯恩，字道恩...

2017-04-19 | 道教之音
玄门道缘笃修真（续二）

瑞雪飘飘，腊梅羞花。清香倚伴，淡饭粗茶。窗外月光，尽情挥洒。笔墨纸砚，琴棋书画。妙道修真，闻经听法，朝夕相处，师父教化！晨钟暮鼓，笛...

2017-04-18 | 道教之音
李光富道长：浅议孝道文化与道教修持的关系

孝道，是中华民族优秀传统文化的精髓，也是中国道教立教立言的基石。道教自东汉末年张道陵天师创立以来，历经二千多年的历史风云而不衰退，至今...

2017-04-18 | 道教之音
道教“生生”的哲学意蕴

摘要：道教作为中国传统文化的重要组成，其丰富的生生智慧对当代社会的发展具有重要意义。本文以道教经典著作为主要研究对象，围绕中国哲学中生生...

2017-04-18 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（三）

赠学正来彦中金间隔有谁猜？目高朋道眼开。外三光宁就觑？中四假肯心灰。坑跳出归蓬岛，顶闲居胜殿魁。语筲言今谨示，人专上彦中来。解读为：...

2017-04-18 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（四）

文登韩公索修行凡修炼妙中玄，里通么道可传。把五行无用作，将四象有新鲜。能离水金鳞聘，解迎风玉腕全。喆诗词须谢蒋，公同处洞中天。解读为：...

2017-04-18 | 道教之音
昆山天妃信仰溯源

自古以来，女性神仙是道教神仙体系中不可或缺的重要一支，西王母、上元夫人、九天玄女、妈祖等均属道教信奉的神灵，其中海神妈祖在福建、台湾等沿...

2017-04-18 | 道教之音
民国昆山道教组织沿革

民国时期是指自1912年至1949年国民政府统治这一阶段，在这三十八年间，中国社会政治动荡、战火连绵、民生疾苦、资本主义经济、国际新思潮给本土宗教...

2017-04-17 | 道教之音
王重阳撰藏头诗词试读（一）

王重阳喜用诗词咏道阐教。今存《重阳全真集》和《重阳教化集》中，有一些藏头诗词。这些诗词，有些标明藏头拆字，是用拆字法补齐每句首字。潘慎先...

2017-04-17 | 道教之音

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