• 关于六十太岁神名的不同记载

    关于六十太岁神名的不同记载

    信奉六十太岁神,礼拜本命太岁和值年太岁以求消灾赐福,是今日华人社会的一个重要习俗。台湾学者萧登福先生认为:六十太岁神的兴起较慢,大概在宋...
    2017-03-20 | 道教之音
  • 道教文化与低碳生活

    道教文化与低碳生活

    面对全球性的环境恶化趋势,越来越多的人认识到:人类文明的发展必须与环境的保护相协调。当前,提倡低碳生活,建设资源节约型和环境友好型社会,...
    2017-03-20 | 道教之音
  • 七言韵律·漫漫长夜难眠

    七言韵律·漫漫长夜难眠

    (一) 修学并进朝夕忙点滴空隙瞎思量 功课学业枉懈怠分秒必争蛮紧张 (二) 学院上下齐动员师生教学长相望 道协道院道风月见贤思齐跃争光 (三)...
    2017-03-19 | 道教之音
  • 七言韵律·漫话春分(新韵)

    七言韵律·漫话春分(新韵)

    紫阳温照护嫩苗,和风慢剪绽花梢。 一江碧水鱼欢跃,两岸垂柳雀舞撩。 春燕房梁筑爱巢,彩蝶双惢觅甜膏。 慧春丹青浮幽梦,媚色迷人醉妖娆。 桃花...
    2017-03-19 | 道教之音
  • 七言韵律·莲花座吐纳

    七言韵律·莲花座吐纳

    (一) 窗外霏霏细雪飘, 麦溪横跨遇仙桥。 三更犬吠难入眠, 身清净故乐逍遥。 (二) 晨曦鸡鸣霞光照, 心有灵犀挚友邀。 妙门玄真岁月好, 吐纳跏...
    2017-03-17 | 道教之音
  • 水调歌头·携侣春晖行

    水调歌头·携侣春晖行

    绿茵惹人醉,燕雀报春风。游人结队,扎成堆,似盛会,景致自无穷。油菜花金灿灿,遍野剑门关,玄妙与欢融。特产豆腐宴百美味,陌路觅仙踪。 奇葩...
    2017-03-17 | 道教之音
  • 老子说的虚静在生活中如何运用?

    老子说的虚静在生活中如何运用?

    雪煮《道德经》最独特的地方,就是一定要让你学到能用于生活的东西。那么,我们今天讲的这种虚静状态,具体该如何用于生活呢? 首先,你做任何事...
    2017-03-17 | 道教之音
  • 白素贞到底是谁?

    白素贞到底是谁?

    大家都知道,俺们的小白是千年蛇妖来着,但是人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,按此道理,咱们的小白也应该有自己的爹娘不是?可整部电视剧从头到...
    2017-03-17 | 道教之音
  • “一切有形,皆含道性”:道教的万物平等思想

    “一切有形,皆含道性”:道教的万物平等思想

    道教所说的道,既是万物的本原,又是万物的本体。道化生万物之后,也就作为万物的本体内在于万物之内。因此,从价值论的角度来看,道乃是所有价值...
    2017-03-17 | 道教之音
  • 道教“南宗”名实考与其他派的差异

    道教“南宗”名实考与其他派的差异

    道教历史上的一些宗派,如正一、上清、灵宝、神霄、清微、太一、真大道、全真等等,大多出于该派教徒自称,且其名称有明确的道教义理内涵。至于南...
    2017-03-17 | 道教之音
  • 《道德经》的现代价值和世界影响

    《道德经》的现代价值和世界影响

    老子所著《道德经》一书,言简意赅,含义隽永。老子以深邃的智慧,富有诗韵的语言,探讨了宇宙的形成、自然的规律、国家的治理、身心的修养等一系...
    2017-03-16 | 道教之音
  • 从“有生于无”到“即有而无”

    从“有生于无”到“即有而无”

    《老子》第四十章说:天下之物生于有,有生于无。这里的有是对有形之万物的一般概括。天下之物生于有,即《庄子知北游》所谓的万物以形相生。这里...
    2017-03-16 | 道教之音
  • 道教祈财文化与星宿信仰的关系研究

    道教祈财文化与星宿信仰的关系研究

    财神大约是中国传统的神灵谱系中出现得最晚的神灵之一,但却是明清以降最受崇祀的神灵之一。据学者考证,财神之专名出现在宋代,但这并不意味着宋...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 财神在道教中的地位和作用

    财神在道教中的地位和作用

    财神大概是最受国人欢迎的神明了。财神是中国民间普遍供奉的主管财富的神祇。我们祭拜财神,是一种祈财纳福的直观追求,希冀财神爷保佑招财进家、...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 财神的信仰的现代思考

    财神的信仰的现代思考

    财神是道教俗神之一,为主管天下财源的神明,由于不同时代、不同地域、不同行业所尚不同,关于财神的说法也是众说纷纭,如《集说诠真》所说:世间...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 明末时期的传奇道士——马真一

    明末时期的传奇道士——马真一

    明末,全真龙门派道士马真一预知天下将大乱,欲扶大厦于将倾,乃游走于边关诸将之间,试图指点迷津,但无人理会。 马真一曾隐居华山修炼,后游历...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 明末清初的传奇道士——李常庚

    明末清初的传奇道士——李常庚

    明末清初,有传奇道士李常庚云游各地,顺治初年隐居南岳九仙观。 据彭而述(16051665)《道人李皓白传》,李常庚,字皓白,山东青州人。生而好道,于...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 明教里的五散人三位已经成仙,你造吗?

    明教里的五散人三位已经成仙,你造吗?

    金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的明教组织架构严密,行为神秘,被江湖上称为魔教。其地位最高的是教主,其次是光明左使和光明右使,再次是四大护教...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 李信冲道长:法佑万民,道行天下

    李信冲道长:法佑万民,道行天下

    众所周知,我国实行的是政教分离的政策,宪法规定国民有信仰的自由。另一方面,国家为保证各宗教和谐健康发展,对各个宗教采取一视同仁,中国境内...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 李信冲道长:教之宗本 政之所向

    李信冲道长:教之宗本 政之所向

    习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,在我国,宗教关系包括党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教...
    2017-03-15 | 道教之音
  • 临沂艾山

    临沂艾山

    艾山,位于山东临沂市城西15公里,解放路与戈九路交汇处北侧。地理位置优越,交通便利,民风淳朴。从古至今,艾山被人们视为风水宝地。早在三国时...
    2017-03-14 | 道教之音
  • 道祖圣诞夜登云道人偶吟

    道祖圣诞夜登云道人偶吟

    道祖圣诞夜不眠,参完玄功又参禅。 是夜温火安炉鼎,一点消息透丹田。...
    2017-03-14 | 道教之音
  • 乾隆年间的传奇道士——赤脚李

    乾隆年间的传奇道士——赤脚李

    乾隆年间,咸阳地区的泾阳县有一传奇道士赤脚李。陕西布政使和宁(后避讳改名和瑛,1741-1821)撰于乾隆五十八年(1793)的碑记说:有泾阳老人者,不...
    2017-03-14 | 道教之音
  • 超越善恶的道境——玄之又玄

    超越善恶的道境——玄之又玄

    在《老子》中,道是否有主体境界的含义,并不是很清楚。至《庄子》,则不仅从宇宙论和本体论的角度谈论道,而且从认识论的角度谈论道,道显然具有...
    2017-03-14 | 道教之音
  • 北宋女冠曹道冲(曹仙姑)的生平、著作考

    北宋女冠曹道冲(曹仙姑)的生平、著作考

    曹道冲,世号曹仙姑,北宋著名女冠。自从陈撄宁先生于20世纪30年代作《〈灵源大道歌〉白话注解》以来,曹仙姑之名开始广为道教研究者和气功爱好者...
    2017-03-13 | 道教之音
  • 图文详解:上海城隍庙降圣节前夜神秘的老君降生仪典

    图文详解:上海城隍庙降圣节前夜神秘的老君降生仪典

    降圣节是道祖太上老君降圣成人,救度兆民的开端,自大唐开元元年年开始,玄宗皇帝便将这一天提升为国家级庆典,千余年来,每到这一天,各地道院皆...
    2017-03-12 | 上海城隍庙微信
  • 你可知道,今年是老子诞辰3259年不是2588年

    你可知道,今年是老子诞辰3259年不是2588年

    道教尊奉老子为道祖。道教的经书对于老子及其生平多有述说。署名西汉刘向著的《列仙传》,认为老子在殷商时,就降生于世了。《传》云:老子姓李名...
    2017-03-12 | 道教之音
  • 大道之源 大美无疆——中国王屋山·天坛山历史渊源

    大道之源 大美无疆——中国王屋山·天坛山历史渊源

    巍巍天坛,悠悠王屋,大道之源,大美无疆;大象有形,大美不朽!独有的王者风范、悠久的历史渊源、厚重的人文元素、神奇的自然物象,奠定了王屋山...
    2017-03-12 | 道教之音
  • 什么是老子所说的“道器”?

    什么是老子所说的“道器”?

    有一种说法是道器,也就是承载道的器皿、载体。我们常说,这个人可以载道,这篇文章可以载道,那么这个人和这篇文章,便都是道器。 道器就像一个...
    2017-03-11 | 道教之音
  • 荷笑

    荷笑

    莲叶翩翩舞,微风渐渐飘。 配觉知不言,相恋亦荷笑。 仍凭雷雨洗,焉葸電闪耀。 踌躇污泥受,茁壮限池壕。...
    2017-03-11 | 道教之音
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