《中国道教》1982年第2期
1
乔连升局长在中国道教协会三届二次理事会议上的讲话 乔连升; 1-9
2
中国道教协会第三届理事会第二次会议文件开幕词&n
...
道德指归论 ● 卷之五 ● 万物之奥篇
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所不保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免，故为天下贵。
...
道德指归论 ● 卷之四 ● 大国篇
大国者，天下之所流，天下之所交，天下之牝。牝以静胜牡，牝以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下而取之，或下而取于人。夫大国不过欲，兼畜人；小国不过欲，入事人。夫皆得其所
...
“集善嘉年华”资助残疾人扶贫基地项目签约仪式在京举行
道教之音北京讯 道家文化是中华传统文化中的重要一脉。《老子》、《庄子》及其他道家（教）的文化典籍中，蕴涵了十分丰富的伦理思想，诸如“清净无为”的人生哲理及&ld
...
《黄帝内经》灵枢 ● 顺气一日分为四时篇第四十四（译文）
【题解】顺气，系指治疗疾病要顺应一日中的阴阳变化。一日分为四时，即把一日的阴阳变化按照春、夏、秋、冬四季的阴阳变化来分析。因本篇主要论述了怎样把一日按照四季划分，并且顺应一日的阴阳变化来诊断治疗疾
...
《黄帝内经》灵枢 ● 淫邪发梦篇第四十三（译文）
【题解】淫邪，系指亢盛的邪气。因文中主要论述了淫邪扰乱脏腑而形成梦的机理和表现，故称为"淫邪发梦"。
【原文】黄帝日愿闻淫邪泮衍，奈何?岐伯日正邪从?外袭内，而未有定舍，反
...
《黄帝内经》灵枢 ● 顺气一日分为四时篇第四十四（原文）
黄帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？
岐伯曰：四时之气使然。
黄帝曰：愿闻四时之气。
...
《黄帝内经》灵枢 ● 淫邪发梦篇第四十三（原文）
黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？
岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外
...
揉三阴交健脾补肾
在人的身体上，有一个很特殊的穴位——三阴交(在小腿内侧，脚踝骨的最高点往上三寸处)。为什么取这个名字呢?人体足部有3条阳经和3条阴经，原本这些经脉是平行的，各自巡行一部分区
...
按摩治疗小儿脾胃不和
儿童“脾常不足”，常易为饮食所伤，故临床多见脾胃疾患，如积滞、疳证、呕吐、腹泻等。常用的按摩手法有：
摩腹：用掌心或四指在腹部顺时针或逆时针方向抚摩，具有健脾和胃、理气
...
