宗教世俗化的中国式解读
近一段时间少林寺成为人们讨论的热点，常有人说它“世俗化”了。很多人用这个词表达的是批评，但也有人表达的是赞赏。这是因为对于这个概念的理解和使用存在着极大的混乱，我们有必要予
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世俗化与宗教的未来
伴随着现代化的进程，世俗化不仅成为现代社会发展的一个重要特点，而且对宗教产生了重要的影响。一方面，在现代社会中，宗教在公共领域的影响力和重要性日益减退，宗教信仰越来越成为个人的私事；另一方面，世俗
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宗教多元性的挑战
美国宗教社会学家皮特•伯格（Peter Berger）对于宗教的衰落或世俗化曾经进行过系统论证，其世俗化理论也曾一度广为流行。但是自从上个世纪90年代以来，他明确放弃了世俗化理论，并且反
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湖北省武汉道教高功音乐学习班介绍
道教全真高功是斋醮科仪活动的主持者、继承者、传授者和弘扬者。全真高功学，是一个庞大、精深、复杂、系统化的道教神学组成部分。高功德高道高而有功于民，积行累功于众生，才能感天动地，才能为国家、为人民、
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熊莉华居士向“武汉高功班”学员赠送电脑包
武汉道教高功音乐学习班2012年4月30日讯： 正值五一国际劳动节之际，华中航运集团公司舵落口港埠公司总经理、湖北华高耐火材料有限公司董事长、湖北道教书画院院长
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马云祥：抱朴守真与心灵环保
引言
“道可道，非常道”，几千年来，“道”作为人类至高的真理，一直是有识之士追寻的目标。诸多圣贤对道有非常精辟的阐释，并以此来教化世人，让人类的
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《黄帝内经》灵枢 ● 血络论篇第三十九（原文）
黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。
岐伯曰：血络是也。
黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何
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《黄帝内经》灵枢 ● 血络论篇第三十九（译文）
【题解】"血络"指瘀血的络脉。本篇主要论述了针刺瘀血的脉络时所出现的各种情况，并对这些情况产生的原因作了分析，故以"血络论"名篇。
【原文】黄帝日愿闻其
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《黄帝内经》灵枢 ● 逆顺肥瘦篇第三十八（译文）
【题解】逆顺，指经脉循行走向及气血的上下运行。肥瘦，指形体的肥壮与瘦小。由于本篇重点讨论了经脉的走向规律、气血滑涩以及形体的肥瘦壮幼，并以此作为施治的依据，故以"逆顺肥瘦"名篇
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《黄帝内经》灵枢 ● 逆顺肥瘦篇第三十八（原文）
黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣。夫子之道，应若失，而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎，将审察于物而心生之乎？
岐伯曰：人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法
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