《黄帝内经》素问 ● 标本病传论篇第六十五（原文）
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之 于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有
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劝世良言 ● 第二十七篇 茫茫苦海有明灯
人生本处苦海中 苦海无忧即无福
问君能有几多愁 一江春水向东流
苦海茫茫无边岸 万种忧忧万种愁
要愁永远愁不尽 几多精神可以忧
不如意者常八九 这是世界之潮流
逆转此势无能力
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劝世良言 ● 第二十六篇 忘记过去荣辱日
春风秋雨又一年 人生历史谱新篇
日子很快就过去 永不停止在人前
世事变化无穷尽 无须感慨万万千
花落既随流水去 往事不用记心间
所有千恩与万怨 令它转瞬化成烟
花花世界如春梦
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真武大帝
真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武
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《黄帝内经》素问 ● 四时刺逆从论篇第六十四（译文）
【原文】
厥阴有余，病阴痹；不足，病生热痹；滑则病狐疝风；涩则病少腹积气。少阴有余，病皮痹隐轸；不足，病肺痹；滑则病肺风疝；涩则病积，溲血。太阴有余，病肉痹寒中；不足，病脾痹；滑则病脾风疝；涩
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《黄帝内经》素问 ● 四时刺逆从论篇第六十四（原文）
厥阴有余，病阴痹；不足，病生热痹；滑则病狐疝风；涩则病少腹积气。少阴有余，病皮痹隐轸；不足，病肺痹；滑则病肺风疝；涩则病积，溲血。太阴有余，病肉痹寒中；不足，病脾痹；滑则病脾风疝；涩则病积，心腹时
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劝世良言 ● 第二十四篇 苦尽甘来
月过十五光明少 人到家贫泪撒胸
环境迫人多痛苦 正像航船遇恶风
海面波涛浪山涌 令人心里不轻松
行到山前水尽处 更加一片雨蒙蒙
前面不知何处去 好似条条路不通
到此彷徨之境域
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劝世良言 ● 第二十五篇 要把悲伤化力量
人生聚散本无常 无需独自暗悲伤
若是夫妻离散了 只当人生梦一场
面对水月镜花情 不必愁思千百丈
夫妻情谊金不换 海枯石烂历沧桑
夫妻感情不坚固 迟早早晚会散场
假如妻子背叛你
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全国政协副主席、中央统战部部长杜青林视察天师府
道教之音江西讯 2012年2月17日上午，全国政协副主席、中央统战部部长杜青林莅临天师府视察，受到全国人大代表、中国道教协会副会长、天师府主持张金涛及全山道众的夹道欢迎，一
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《道德经》的幸福观初探
幸福是我们人类恒古不变的追求，随着历史不断向前发展，人们的生产和生活方式也在逐渐发生变化，尤其是近代工业革命以来，由于科学技术的飞速发展，人们的生活方式更是发生了根本性的转变。尽管如此，人们追求幸
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