《淮南子》●卷十二 道应训
太清问于无穷子曰：“子知道乎？”无穷子曰：“吾弗知也。”又问于无为“吾知道有数。”曰：“其数奈何？”无为曰：“吾知道之可以弱，可以强；可以柔，可以刚；可以阴，可以阳；可以窈，可以明；可以包裹天地，可以
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《淮南子》●卷十一 齐俗训
率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。凡此四者，衰世之造也，末世之用也。
夫礼者，所以别尊卑，异贵贱；
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贵州贵阳城东仙人洞道观
在贵阳城东水口寺，有一座植被丰茂、地势险峻的高山，名为“仙人洞”，是贵阳重要的道教圣地。此山又名铜鼓山，为明代贵阳八景之一的“铜鼓遗爱”。这里
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句容市道教协会于11月30日举行第六次代表会议
道教之音江苏讯 11月30日上午，句容市道教协会第六次代表会议在句容曙光大酒店召开。句容市领导商震、吴小香、彭良豪及全市41名道职人员代表和特邀代表出席会议，镇江市民宗局，
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脉望 ● 卷之二
《楞严经》云：“汝体先因父母想生汝心，非想则不能来想中传命。”又云：“如中阴身自求父母阴信冥通。”此即召命受命之理，盖生人之大端若此。（潘右云：&l
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《黄帝内经》素问 ● 经脉别论篇第二十一（原文）
黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？
岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度水跌仆，喘出于
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《黄帝内经》素问 ● 经脉别论篇第二十一（译文）
【原文】
黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？
岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾；有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心；度
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天后灵签（6-10）
第六签．甲戌 属火利夏。宜其南方。
诗曰：风云致雨落洋洋，天灾时气必有伤；命内此事难和合，更逢一足出外乡。
解曰：凡事待望．作事不成局．家事家庭相争．家运有怪必防．婚姻不宜．求儿不可．六甲
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100个道家素菜（71-80）
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黄录九阳梵炁灯仪
法事如式 启白
焚香供养太乙救苦天尊，九天生神上帝，九阳梵炁天君，九州社令神君，九幽地狱冥官，冥府考治一切圣众。
伏以溷元本始，藏三炁于太初；神景含辉，布九光于霄极。大块既判，元始开图，神
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