吴筠•高士咏—颜歜
高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。
道尊义不屈，士重王来前。
荣禄安可诱，保和从自然。
放情任所尚，长揖归山泉。
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《黄帝内经》素问 ● 玉版论要篇第十五（原文）
黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何？
岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近以微，著之玉版
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《黄帝内经》素问 ● 玉版论要篇第十五（译文）
【原文】
黄帝问曰：余闻揆奇恒所指不同，用之奈何？
岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。神转不回，回则不转，乃失其机。至数之要，迫近
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黄帝阴符经疏 ● 卷上 释题&神仙抱一演道章
黄帝阴符经疏 卷上
释题：阴，暗也；符，合也。天机暗合于行事之机，故曰《阴符》。
神仙抱一演道章
观天之道，执天之行，尽矣。
但观天道，而理执天之道，则阴阳动静之
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黄大仙灵签（76-80）
第七十六签 中平 孔子修身不厌贫
人能乐道自修身 疏水曲肱岂厌贫
不义而富且贵者 我心都作是浮云
这是至圣孔子修身乐道安贫的写照。
人，贵于能向往真理正义，不断求学问，修养自己的品
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100个道家素菜（11-20）
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玄帝灯仪
玄帝灯仪
法事如式
臣闻：应化无穷，常处玄都之金阙；本形不动，己生净乐之王宫。敛万物而为一身，散一神而为万境。灵通太妙，道备郁明，上开混沌之玄，下统虚危之宿。抚成地纪，实育天元，持造化于四
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吴筠•高士咏—洞灵真人
亢仓致虚极，潜迹依远岫。
智去愚独留，日亏岁方就。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。
尚贤非至理，尧舜固为陋。
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吴筠•高士咏—颜阖
世情矜宠誉，效节徼当时。
颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。
托聘嚣尘表，放浪世莫知。
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山西道教文化九峰山研讨会征集学术论文公告
第二届道教文化九峰山研讨会关于征集道教学术论文的公告
山西省芮城县是新道教师祖吕洞宾的诞生地、成道地和道教祖山九峰山、全真祖庭永乐宫及纯阳上宫所在地，被称为“仙乡祖根&
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